当代文学笔记(横版格式,方便打印背诵)(21)

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她最有代表的女性文学作品是描写女性个人成长史的《一个人的战争》,以表现女性的性体验和身体感受而令人侧目,具有先锋文学的某些特征。

同样具有先锋性的女性作家陈染、徐小斌、徐坤和海男等,虽然也十分强调自己的性别特点,但创作风格和手法并不相同。
陈染的《私人生活》等作品虽然也是写女性的成长史,并具有自传性的特点,但却在表现现代都市知识女性的创伤体验上,以及在以“陌生化”的表达方式上与林白表现出不同特点。
徐小斌则更重视人物的心理体验,她的作品的“神秘化”既是讨人喜欢也是遭人白眼的主要特点。
徐坤的作品与林白、陈染等作品的主观性不同,更注重客观化的视角和叙述方式。
海男与陈染一样,也是从诗人的立场转向小说创作的,更喜欢诗意的追求和死亡等象征性主题的表现。 
王安忆
(一)关于王安忆的生平
1954年3月生于南京,祖籍福建同安。是当代著名作家茹志鹃的次女。1955年刚满一岁便随父母进入上海,从此,具有着说不清、道不白的“双重身份”:既是地地道道的“上海人”,也永远只是上海的“外来妹”。1961年入淮海中路小学,1967年入向明中学读初中,并开始发表作品。1969年(15岁)初中没毕业就到安徽省北部(淮北)五河县农村插队。1972年(18岁)考入江苏省徐州地区文工团,在乐队拉大提琴,并参加一些创作活动。
“文革”结束后,1978年调入上海中国儿童福利会《儿童时代》杂志社任编辑,1980年曾到北京中国作协文学讲习所学习。这年,她因在《北京文学》(1980年第6期)上发表《雨,沙沙沙》而引人注目。1987年调入上海作家协会创作室任专业作家,后担任中国作协理事,上海作协副主席等职。
(二)王安忆小说创作的三个阶段和创作主题、题材的发展变化以及其中的重要作品。
王安忆的创作大致可分为三个阶段:第一阶段(1980-1984年)。这一阶段又可分为前后两个时期。前期以“雯雯系列小说”为代表,主要表现个人少女时代的经验和感受,主要作品有《 雨,沙沙沙》《69届初中生》(长篇)等。其中,《本次列车终点》获1981年全国优秀短篇小说奖,《流逝》获1981-1982年全国优秀中篇小说奖。后期其创作曾一度中断,但她与母亲的美国之行给她开了一只“天眼”,重新激发出创作的热情,并写有散文集《母女漫游美利坚》。
第二阶段(1985-1989年)。这一阶段也可分为前后两个时期。前期以“寻根”作品为代表,主要有《小鲍庄》和《大刘庄》等。其中,《小鲍庄》获1985-1986年全国优秀中篇小说奖。后期以“性题材”作品为代表,主要有《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》和《岗上的世纪》等。此后,王安忆的创作又曾一度中断。
第三阶段(1990年以后),以精神探索和艺术创新为主要特点。《叔叔的故事》是王安忆封笔后重新出山的第一部作品。其他主要作品还有《纪实与虚构》、《乌托邦诗篇》和《长恨歌》等。
(三)“三恋”和《岗上的世纪》等作品的主要内容特点和王安忆在作品中表现出来的女性意识。
《小城之恋》写了一对其貌不扬的小人物之间毫无诗意的热恋:生长在禁欲的年代,努力压抑着生理的渴求,视性为罪恶,却怎么也挣脱不了性的诱惑。由压抑到身不由己的扑向对方,“他们并不懂什么叫爱情,只知道互相是无法克制的需要。”又由“无名的狂躁”渲泄过后的“万念俱灰”到莫名的悲凉。“他们处在一个蒙昧的时期,没有一位先行者来启开他们的智慧。
况且有一些事情,即使是圣人都无法启明的,只有自己在黑暗中摸,碰,爬,滚,从污泥浊水中找出一条出路。”作家因此写出了性的神秘,原罪感的无法克服、人的沉沦与自救小说层层剖析人物的性心理,毫无诗意但也决不流于色情处理,精辟的哲理议论为全篇平添了思想的力量,使人联想到男人与女人的永恒宿命。而“自助”的主题也为小说增添了一些亮色。
《荒山之恋》写的是婚外恋,但作家却写出了命运感:“他明知她是逢场作戏却不由自主地被引动了心;她确是逢场作戏,不料却有点弄假成真。”一个水性杨花的女子身不由己地为一个本分男人的清新气息所吸引,以至不能自拔;本分男人的懦弱天性又决无勇气遗弃妻子,最后,这一对恋人双双自杀于荒山上,完成了对现实苦难的超脱……这样,王安忆不仅写出了性爱的神秘,也写出了性爱的伟力。
《锦绣谷之恋》也是一个婚外恋的故事:一位对日常生活厌倦了的女编辑与一位作家在庐山笔会上一见钟情,却又爱得从容、深情。爱的美感使他们超越了厌倦和苦闷,在精神上获得了新生。作家从另一个角度写了爱的伟力:爱使人新生。
《岗上的世纪》是一部惊世骇俗之作。两个彼此不相爱的人为了一笔交易走到了一起,演成了惊天动地的性爱悲喜剧:“知青”李小琴为了招工不得不向队长杨绪国调情,杨绪国也逢场作戏,然后,在性爱中他们都惊讶地发现:他们都有了“重新地活了一次人”的感觉。他们疯狂的性爱超越了文化的阻隔和彼此的算计。后来,尽管由于杨的失信,李告发了杨,但杨获释后两人又在一起度过了疯狂的七天,短暂的七天对于他们竟如“一个极乐的世纪”……小说极尽渲染爱的非理性、疯狂性,达到了震惊人心的地步。 
    王安忆的性爱小说以细致地分析人物的性爱心理过程见长,通过对一对对男女彼此吸引又互为抗争的心理过程的分析,揭示性爱的神秘;又通过对爱使人沉沦又使人获救的激情的描绘,感悟爱的伟力。王安忆对性苦闷、性爱渴求的心理描写是当代作家致力于深入探讨人性奥秘的一个重要组成部分。同时,王安忆还努力赋予她的性爱小说以人类意识。
她曾在多篇创作谈中述及自己的新文学观:“几乎所有的人都在孤独地与自己作战……这一场战争是共同的……我的文学,就将是为这些个孤独的战场进行艰难而努力的串联与联络。”她笔下的人物尽管个性、命运各不相同,却都通过爱化解了苦闷、超越了平庸。完成了灵魂的升华,尽管激情过后又会面对苦闷和平庸。有趣的是,王安忆对笔下的女性总是倾注了更多的同情与敬意,这不仅体现在她性爱故事中的男性或多或少都有点软弱的毛病(《小城之恋》中的男人在女人怀孕后怕承担责任,逃掉了;

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