中国人民大学新闻学院半岛在线注册笔记—传播学教程(13)

本站小编 福瑞半岛在线注册网/2017-03-19


2、培养分析的最初两个着眼点:
A.一是分析电视画面上的凶杀和暴力内容与社会犯罪之间的关系
B.二是考察这些内容对人们的认识社会现实的影响。
3、据一系列实证调查和分析的结果,格伯纳等认为,在现代社会,大众传媒提示的“象征性现实“对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响。
二、“培养”理论关于社会与传播的基本观点
1、基本观点:社会要作为一个统一的整体存在和发展下去,就需要社会成员对给社会有一种“共识”,也就是客观存在的事物,重要的事物以及社会的各种事物、各种部分及其相互关系要有大体一致或接近的认识。
2、通过“培养分析”:一方面肯定“共识”是社会作为一个统一整体存在的前提,强调大众传播在形成“共识”过程中的巨大作用‘另一方面又指出大众传媒所提供的“象征性现实”与客观现实之间的距离。
3、“培养分析”的重要目的:是揭示大众传播为占统治地位的阶级和意识形态服务的本质。
4、电视媒介的优势:(1)电视拥有最多的受众,每天的接触时间最长;(2)不需要接触印刷媒介所必须的识字能力;(3)电视把视听觉手段结合在一起,拥有强烈的目击感、现场感和冲击力;
三、“培养”理论的外围
(一)文化指标研究
1、制度分析
2、讯息系统分析
3、“培养分析”
(二)“培养理论”的核心观点:传播内容具有特定的意识形态倾向,这些倾向通常不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众,他们形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。
(三)网络新媒体对培养理论的挑战
(1)虚拟社区中由真实网民的客观活动所构建的环境到底是“虚拟现实”还是“客观现实”呢?
(2)在网络“虚拟社会”中如果真的存在某种“培养”效果,那么谁是培养者,谁又是被培养中,“培养”的效果如何呢?
(3)网络中向网民传播的信息早已超越了传统媒体的信息范围,这些“海量”的网络信息是否同样具有格伯纳所称的“一致性”呢?
【ps】主流化效果:是指传播媒介的“培养效果”,主要表现在形成当代社会观和现实观的“主流”,“培养”人们有关社会的共同印象。
 
第四节  大众传播与信息社会中的阶层分化——“知识沟”理论
一、“知识沟”理论产生的背景
1、背景:60年代美国,要求实现教育机会平等的社会呼声不断高涨,其背景之一是学校中贫富儿童在学习能力和学习成绩上的差距引起了社会的广发关注。这样,在当时强大的社会压力之下,美政府提出了一个补充教育计划,试图通过大众传播和其他手段来改善贫困儿童的受教育条件,其中一个重要项目就是制作了一部题为《芝麻街》的儿童启蒙教育电视系列片。
二、“知识沟”理论及其反命题
(一)“知识沟”假说
1、理论诞生:P.J.蒂奇诺,随着随着社会信息流通量的增加,不同社会阶层的人从信息增长中所获得的
收益程度并不一样,高阶层的往往获益大,而低阶层的往往获益小,导致了二者间的知识鸿沟就越有扩大的趋势。这主要是因为社会经济地位高者通常能比低者更快获得信息。
2、模式图:A.M.松伯格,大众传播的信息传递活动无论对社会经济地位高者还是低者都会带来知识量的增加,但由于地位高者获得信息和知识的速度大大快于低者,随着时间的推移,最终结果是二者间的“知沟”不断变宽,差距不断扩大。
3、原因:a.接触媒介和学习知识的经济条件;b.传播技能差异;c.已有知识存储量差异;d.社交范围差异;e.信息的选择性接触、理解和记忆因素;f.大众传媒的性质。根本原因:在上述各方面,社会经济地位高者都处于有力状况。
(二)“上限效果”假说
1、内容:J.S.艾迪玛和克莱因于1970年提出,这个假说的观点——个人对特定知识的追求不非无止境,达到某一“上限”后,知识量的增加就会减速乃至停止。社会经济地位高者获得知识的速度快,其“上限”来得也早;地位低者获得知识的速度慢,但随时间的推移也能在“上限”上赶上前者。这意味着,大众传播的信息活动的结果不是带来社会社会“知沟”的扩大而是缩小。
2、“上限效果“假说的三条论据:信息源的性质决定上限;受众本身具有上限;现有知识已达上限。
3、评价:这个“上限”在个人对特定知识的追求过程中是存在的,但在人一生追求知识的总过程中是否存在则未必;社会经济地位低的人即使在某个上限赶上社会地位高者,但这种知识的实际价值早已大打折扣。所以,通过大众传媒的“知识平均化”效果不可能消除知沟、实现普遍社会平等。
三、“知识沟”理论的应用研究及其意义
(一) N.卡茨的“信息沟”理论
1、新传播技术的采用将带来整个社会的信息流通量和信息接触量的增大,这对每一个社会成员来说都是如此。
2、新技术的采用所带来的利益并非对所有社会成员都是均等的。
3、与人的能力相比,电脑等机器的信息处理和储蓄能力要强大很多
4、新媒介技术层出不穷,更新换代周期越来越短,其趋势是“老沟”未平,而“新沟”又不断出现。
(二)应用:一是新媒介的普及过程研究;二是地区开发与社会发展研究。
【ps】数字鸿沟:在西方统称为“Digital Divide”,有时也叫“Digital Gap”或者"Digital Division",本意是指数字差距或者数字分裂,又称信息鸿沟,它是指在以互联网为代表的数字化技术的革命中,由于部分人能够拥有最先进的信息技术,能够使用计算机、网络接入、电信设施,他们就会比缺乏这些条件的贫困者拥有更多获得信息的机会,能够享受到信息技术带来的便利和发展个人能力的机会。社会被信息技术分成了“拥有者”和“匮乏者”两个部分,并且他们之间的差距随着技术的发展越来越大。
 
第十三章    国际传播与全球传播
【历年真题:】文化帝国主义(2001、2011)
信息主权(2001)
跨国传播的积极作用与消极作用(1999)
简述"国际传播"与"全球传播"的联系与区别。(2005)
一、国际传播(international communication)的定义和主体
A定义:以国家社会为基本单位,以大众传播为支柱的国与国之间的传播。
B主体:国家。另有国际机构、超国家机构、同盟或地区集团、跨国组织或运动、国内各种集团或组织、个人。
二、全球传播(global communication)的定义及理解
A定义:全球传播是国际传播的扩大和发展,既包括传统国际传播的各个领域,又拥有自己的全新课题。
B理解:a.与跨国传播科技的发展和全球信息化进程密切相关;b.传播主体多元化;c.大众传媒是传播主体,具有跨国传播功能的个人媒介发挥越来越重要的作用;d.全人类范围的问题受到重视;e.政治性很
强,文化接触、冲突及其世界影响也越来越重要。(简述"国际传播"与"全球传播"的联系与区别。)
三、全球性信息化的影响和冲击
①经济全球化的发展;②政治全球化的加速;③文化的交流、融合、摩擦和冲突的全球化;④传统的国际传播媒介的形式和内容改变;⑤文化输出和文化传播的比重增大。
四、“新世界信息秩序”(new world information order)论争
背景:发达国家对新闻和信息生产、流通的控制,顽固地维持着发展中国家在政、经、文等各领域对其的依附。
①1973年不结盟国家《阿尔及尔宣言》—1978年教科文组织《大众传媒宣言》
《阿尔及尔宣言》是论争明朗化的开端;1976年不结盟国家《关于信息非殖民化的新德里宣言》,内容:a.世界信息流通严重不合理、不平衡,信息传播手段集中在极少数发达国家,绝大部分国家被动b.这种状况导致极少数国家对“传播什么”和“怎样传播”的新型决断权的绝对控制;c.世界信息发布掌握在发达国家的极少数大通讯社手中,绝大多数发展中国家对其依附,甚至被迫忍受形象歪曲;d.政治、经济的依附关系及障碍政、经的现行信息依附关系都是殖民制度的产物;e.“信息自由”只是少数发达国家根据自己的意志选择和传播信息的自由,大多数发展中国家的相关权利被剥削。
②1978年教科文组织《大众传媒宣言》—1980年《多种声音 一个世界》(论争不断走向激化)
*1978年教科文组织《大众传媒宣言》:只规定了大众传媒活动的一般准则和规范,并没有解决任何实质性问题,是妥协的产物,并没有引起各国的重视。
*1980年麦克布莱德委员会《多种声音 一个世界》/《麦克布莱德报告》:a.不平衡是现行国际信息秩序的基本特征,必须加以改变;b.过度集中垄断必须解消;c.必须从内外清除某些障碍以保证信息与观念的自由平衡流通;d.保障信息来源与传播渠道的多元化;e.应保障新闻工作者的自由,自由与责任不可分割;f.发展中国家要提高改变现状的能力;g.发达国家应为实现上述目标显示自己真正的诚意;h.必须尊重不同民族的文化特点,以及各民族向世界人民传达自己利益、愿望以及社会文化价值的权利;i.必须尊重所有国家的人民在平等、公正、互惠的基础上参与信息的国际交流与交换的权利;j.任何民族、种族、社会群体以及个人都拥有接近信息来源以及积极参与传播过程的权利。
*1981年世界自由出版委员会《塔罗瓦尔宣言》:教科文组织决议将会导致各国政府对新闻出版自由的控制,关于新世界流通秩序的“论争”本身对报道自由和言论自由的基本原则就是有害的。
③英美退出教科文组织至今
五、信息主权(informational sovereignty)的定义和内容
①定义:一个国家对本国信息传播系统进行自主管理的权利,是信息时代国家主权的重要组成部分。
②内容:a.对本国信息资源保护开发和利用的权利;b.不受外部干涉,自主确立本国信息生产加工储存流通和传播体制的权利;c.对本国信息输出和外国信息输入进行管理和监控的权利。
6、文化帝国主义(cultural imperialism)的定义和特点
①定义:来自发达国家、包含着与支配者利益相关的文化价值和观念的商品、时尚或生活方式等流向发展中国家市场,创造出某些特定的需求或消费形态,而发展中国家的民族文化在不同程度上受到外国文化的侵害、取代或挑战,受支配程度越来越高的状况。产生于60年代反对“新帝国主义”的国际环境。也称媒介帝国主义。
②特点:a.以强大的经济、资本实力作后盾,主要通过市场进行扩张;b.一种文化价值的扩张,即通过含有文化价值的产品或商品的销售实现全球性文化支配;c.主要通过信息产品的传播实现。
【ps】全球化媒介:广义是指在瞬间能够把信息传播到世界各个角落,使各国公众就像同一个村庄的村民一样直接获取信息的媒体,包括全球广播、卫星电视和互联网;狭义是指国际互联网的多项、立体、互动的信息传播效应。
【ps】媒介帝国主义:在当今世界新闻传播秩序不平衡的情况下,少数西方发达国家的新闻自由流通建立在不发达国家新闻流通不自由的基础之上。西方少数发达资本主义国家,凭借强大的经济实力和先进的科学技术,建立了庞大的新闻信息流通网络。他们根据自己的需要,向发展中国家传输大量的新闻稿
件和节目,在新闻流通中处于支配地位。西方所谓的新闻自由流通是以不发达国家被动地接收,甚至连拒绝接收的自由也没有为条件的。 这一现象被发展中国家新闻学者称为“媒介帝国主义”。 

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