中国人民大学新闻学院半岛在线注册笔记—传播学教程(15)

本站小编 福瑞半岛在线注册网/2017-03-19


*研究方法:文本分析(text analysis)和受众调查。
【ps】编码/解码模式:霍尔根据葛兰西的霸权理论,提出了编码/解码理论。这里的“编码”是指信息传播者将所传递的讯息、意图和观点,转化为具有特定规则的代码。“解码”是指信息接受者,将上述代码按特定规则进行解读。该理论认为主导意义并不是通过直接的意指传递的,而是通过隐含的、自然化的编码来实现的。同时该理论强调,受众在该过程中存在着一定的主动性和选择性,主导的意识形态并不是简单直接地被受众接受的。
③意识形态霸权理论:霸权是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力,实现的手段不是通过直接的高压政策,而是通过决定国家的经济、政治和文化方向(意识形态),使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同(社会合意)和从属意识。“虚假的合意”。
④哈贝马斯的批判理论:德国社会学家和哲学家,法兰克福学派第二代旗手。《公共性的结构转换》《传播行为理论》:主张通过改善“传播的合理性”实现社会变革。资本主义追求的是一种“工具合理性”(扩大对自然的支配和操作能力,强化社会的支配结构和支配关系,导致人的异化),提倡“综合的合理性”(通过扩展没有支配和强制的传播关系来改革社会),建立基于“理性合意”的新型社会关系。此理论有普遍主义和伦理主义色彩。
【ps】话语权:话语权是指一种信息传播主体潜在的现实影响力,它掌握在媒体控制者的手里,掌握在拥有经济权的人手里。从媒介角度看,话语权指媒介在对受众人产生传播效果的潜在的现实影响力。一般来说,在信息传播活动中,一种是信息传播主体的话语权;另一种是媒介之间的话语权控制,如传统四大媒体广播、电视、报纸、杂志中电视曾独占鳌头。
 
第十五章 传播学调查研究方法
【历年真题:】内容分析三原则(1999)
内容分析研究法(2004)
内容分析(2004)
文本分析(2005)
抽样(2005)
田野调查法(2007)
1、主要的随机抽样技术
抽样,又称取样
。从欲研究
的全部样品
中抽取一部分样品单位。其基本要求是要保证所抽取
的样品单位对全部样品具有充分的代表性。抽样的目的
是从被抽取样品单位的分析
、研究结果来估计
和推断
全部样品特性
,是科学实验
、质量检验
、社会调查
普遍采用的一种经济
有效的工作
和研究方法
。分为非概率抽样和概率抽样。
①简单随机抽样:使用乱数表或随机抽样表,能保证对象总体中的每个单位都有被选中的同等概率机会;
②系统抽样(等距抽样):在随机排列的对象总表中随意选取第一个样本,其他样本按一定间隔抽出。简单省力,前提是对象总体中各构成单位的排列必须是随机的;
③分层抽样(分类抽样):将对象总体中的所有单位按照一定属性预先分成若干类别,分别进行随机抽取。使大规模抽样变得较为容易,便于调查过程的管理,可提高推断的精确度,便于数据处理阶段对不同属性的群体进行分析比较;
④多级抽样(多阶段抽样):一般分三级,大型调查中常用。
2、内容分析法的定义、特定及表示方法
①定义:它是一种对于传播内容进行客观,系统和定量的描述的研究方法。其实质是对传播内容所含信息量及其变化的分析,即由表征的有意义的词句推断出准确意义的过程。
②特点:a.客观性(必有明确的客观规则,保证不同的分析者分析同一素材能得出相同结论);b.系统性(讯息内容或类型的取舍选择要有首尾一贯的标准,防止分析者选择支持自己见解的材料);c.普遍性(应将讯息属性和传播者、受传者的特征联系起来,以便获得具有科学价值和理论意义的结果,而非
纯粹的“描述性”信息)。
③量化表示方法:出现的有无;出现的频度;传播的时间量和空间量;传播的强度。
【ps】内容分析三原则
3、控制实验法
①关注的条件:信源条件、信息内容的条件、传播方法和技巧的条件、受传者的社会条件、受传者的个性条件。
②基本步骤:确定实验课题;选定实验对象;制作信息测试材料;实施测试;提出实验报告。
③常用类型:
a.单一事后测试控制实验:把实验对象随机分为2个等质小组,只对其中1组实施信息刺激,对2组均只进行事后测试,旨在观察两组之间因信息刺激提示的有无而产生的差异;
b.前后测试控制实验:对第1组实施2次测试,以观察比较信息刺激提示前后的变化;对第2组同样实施前后测试,但不提示信息刺激,以观察无刺激条件下的自然变化,并对2组进行比较;
c.所罗门4组控制实验:把实验对象随机分为4组,给予不同的实验条件,旨在对测试结果进行多方面比较。
4、田野调查法
所有实地参与现场的调查研究工作,都可称为“田野研究”或“田野调查”。田野调查涉猎的范畴和领域相当广,举凡语言学、考古学、民族学、行为学、人类学、文学、哲学、艺术、民俗等,都可透过田野资料的收集和记录,架构出新的研究体系和理论基础。 “参与当地人的生活,在一个有一个严格定义的空间和时间的范围内,体验人们的日常生活与思想境界,通过记录人的生活的方方面面,来展示不同文化如何满足人的普遍的基本需求、社会如何构成。”这便是田野调查。也是成为一个人类学家必须具备的基本条件。
 

 

相关话题/传播学教程