E、在演出中，如果这个表现出来的自我不能令观众信服或引起观众怀疑，那么，互动过程就可能被破坏，社会机构中直接的、间接的系统就会出问题。同样，对于表演者本人来说，自我被别人怀疑，也会导致他个人的解组，演出就有可能失败。
3.对于社会机构以外互动的研究
    只要人们在面对面的场合、在同一时间内相互之间发生了有意识的、明确的关注，互动便发生了，戈夫曼把这种互动成为“相遇”。尽管相遇式互动与机构内表演有所不同，但印象管理的原则仍然适用，即人们总是控制自己的行为以气给他人留下有利印象。
在对相遇式互动的研究中，戈夫曼提出“角色距离”的概念：在个人与其角色之间，在一个人所做的与其本性之间存在一道裂痕。这种实际上的表现说明，个人与其假定的角色之间存在着差距，即角色距离。角色距离的研究说明，个人在某种角色上是否能积极地发挥作用取决于他与该角色的相适应程度。更进一步说，只有当某种角色不仅适合一个人承担，而且对他具有某种“挑战”意味时，这个人才可能充分施展其才能，达到“进入角色”的程度。
3.标签理论
标签理论：亦称标志理论或标签理论，它是一种从符号互动论角度探讨社会问题与越轨行为的理论。这一理论认为，所谓社会问题或越轨行为是一种主观的东西，即某种社会现象之所以成为问题就是因为社会给它贴上了这样的标签。它指出，在同一个社会中，对于同样的现象，由于贴上不同的标签会分别有益于不同的势力，人们也会贴上不同的标签，因此这种标签是不公正的；它还指出，一些人别贴上“有越轨行为”的标签后，他们往往会真的按照标签行为模式去做，结果发生了更多的越轨行为。
埃德温•勒默特最先提出了初次越轨行为和再次越轨行为理论。他认为几乎每个人都可能偶尔发生越轨行为。绝大多数行为都是试暂时的、试探性的、轻微的和容易隐瞒的。
初次越轨行为：第一次发生的、虽然违背了普遍的行为规范、但行为者本人与别人却并没有这样人定的越轨行为。如果这样的行为被公布于众，就有可能发展成为再次越轨行为。当再次越轨行为出现时，别人甚至是自己也有意无意的接受这些“标签”。勒默特认为，将某种行为贴上再次越轨行为的标签反而会助长这种行为。
由此，标签理论认为，可以利用标签的方法来解决社会问题和越轨行为，但只有将某种社会状况与行为贴上了“正当的”、“正常的”、“符合规范”的标签，才会自动消除它们的对立性。
评价：强调过去为人们所忽视的对社会问题、越轨行为的主观评价的重要性，具有启发意义；但是，标签理论片面强调人们心理上的反应而忽视社会问题本身的性质，不去研究问题发生的根本原因，而是把全部注意力集中放在对问题的主观评价上，因而，它无助于从根本上解决和正确处理越轨行为。

4.符号互动论的评价：
意义：
A、重视人的主观因素，强调人与动物不同，人具备主观能动性而非被动体，这是理解人类社会时不可忽视的重要方面；
B、注重微观人际互动的研究，重视人与人之间相互区别的独特性，它比结构功能主义对社会的考察更加细致；
C、主张深入现实生活，从实际生活经验出发得出理论，这有助于人们研究现实的、实际的问题。
缺陷：
A、过于强调人的主观因素、主观心理意识，忽视了客观实际；过于强调表现出来的、为人们所认识到的东西，对于未表现出来的、事物内在的规定性则认识不足。
B、它过于强调每个个别人的因素，没有看到作为整体的社会结构、制度等的作用。
C、它的研究过于微观，只能研究个人或小群体，无法研究大规模的、总体的社会现象。
D、方法论片面强调感觉、直觉的重要，承认感性、否认理性的真实性，这是肤浅的经验主义和现象主义的表现。