设计学概论核心笔记(完整超全版)尹定邦(9)
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1919 年4 月1 日,包豪斯正式开学。德文的全名称是Des Staatliches Bauhaus,即国立包豪斯。这个名称是格罗佩斯自己选择的,包豪斯这个词是他生造的,其中包(bau)是德文的建筑的意思,豪斯(haus)是德文的建筑的意思。从他自己后来的解释来看,这个建筑是指的新设计体系。同一天,由格罗佩斯亲自拟定的《包豪斯宣言》也发表了。宣言的全文如下:完整的建筑物是视觉艺术的最终目的。艺术家最崇高的职责是美化建筑。今天,他们各自孤立地生存着;只有通过自觉,并且和所有工艺技术人员合作才能达到自救的目的。建筑家、画家和雕塑家必须重新认识:一栋建筑是各种美观的共同组合的实体,只有这样,他们的作品才能灌注进建筑的精神,以免流为“沙龙艺术”。
建筑家、雕塑家和画家们,我们应该转向应用艺术。艺术不是一门专门职业,艺术家与工艺技术人员之间并没有根本上的区别,艺术家只是一个得意忘形的工艺技师,在灵感出现,并且超出个人意志的那个珍贵的瞬间片刻,上苍的恩赐使他的作品变成艺术的花朵,然而,工艺技师的熟练对于每一个艺术家来说都是不可缺乏的。真正的创造想象力的源泉就是建立在这个基础之上。
让我们建立一个新的艺术家组织,在这个组织里面,绝对不存在使得工艺技师与艺术家之间树起极大障碍的职业阶级观念。同时,让我们创造出一栋将建筑、雕塑和绘画结合成为三位一体的新的未来的殿堂,并且用千百万艺术工作者的双手将它耸立在云霞高处,变成一种新的信念的鲜明标志。
格罗佩斯在包豪斯开学时,是抱着坚决的政治归属目的而来的。他当时政治立场鲜明并且左倾,具有战后德国知识分子当中典型的革命态度。他本人在对机械化大批量生产态度是矛盾的,虽然在不少场合,特别是向魏玛政府解释包豪斯的合理性时对大工业生产表示重视和支持,但是,内心却依然有大战留下的对于机械的阴影,表现出他对于机器和大工业化生产抱着明显怀疑态度。1919 年,他在莱比锡的一次讲演中强烈谴责对于机器崇拜的潜在危险性。他在1919 年还成为德国左翼建筑家、艺术家和其它知识分子的一个组织艺术工作苏维埃(即德文的the Arbietstrat fur Kunst)的主席。这个组织的目的和宗旨是把社会上具有创造性的人组织起来,形成一个新的社会秩序。由布鲁诺•陶特起草的这个组织的宣言提出艺术与人民的真正结合,而格罗佩斯此时的一次讲话,也提到:一个社会主义社会的真正任务是消灭商业主义的罪恶,创立为人民建筑的积极精神。(他的原话是:the true task of the socialist state is to exterminate this evil demon of commercialism and to make the active spirit of construction bloom agian among the people)。这种复杂的思想状况在早期包豪斯阶段的格罗佩斯的行为中看出来。
格罗佩斯同时还是另外一个柏林的左翼组织的成员,这个组织叫+一月会社(德文:the November gruppe) ,其中包括大量的左倾知识分子,组织的纲领事实上充满了乌托邦的味道。这个组织集中了相当大一批德国前卫和激进的设计家、艺术家、学者和其他文化人,他们的希望是通过激进的社会改革来振兴德意志的文化和经济,而他们的纲领则充满了理想主义、乌托邦主义、小资产阶级幻想的色彩。这种状况,很代表格罗佩斯当时的思想。
虽然格罗佩斯在第一次世界大战结束初期具有如此的左倾立场,但是一旦包豪斯开学,他却开始把学校的教育转到非政治化的方向,这是又一次非常重大的转变。可以说他能够把个人的思想立场和教育结构和教育体系分开,仅仅从这一点来看,就可以看出格罗佩斯的能力和眼界的广阔。这种转变,可以从他当时发表的一些文章、书信和言论中看出。比如,1920 年6 月他在一封给朋友的信中提到:我们应该摧毁政党,我想在这里建立一个非政治的社区(community)。
早期的包豪斯一魏玛时期
战争刚刚结束,硝烟尚未散尽,包豪斯于1919 年4 月开学,地点在比利时设计师亨利•凡德•威尔德于1902 年建立的魏玛的旧美术与工艺学校,包豪斯不但接管了学校的校舍,同时还把原来的一批教员也接收下来了。
魏玛有大约4 万居民,完全没有工业。这座原为魏玛大公国( the Grand Duchy or weimar)首都的城市,有相当悠久的文化传统,早在18 世纪已经建立了第一所美术学校。哥德和席勒都曾经在这里工作和生活过,哲学家尼采也曾经住在魏玛,他于1900 年在这里去世。居民中有各种各样的文化人,这是一个闻名德国乃至世界的文化古城。1919 年,魏玛成为战后德国的新首都,开始了一个新的历史阶段一魏玛共和国(1919-1933)。由于新的图林几亚(Thuringia)政府刚刚成立,各方面的管理还没有完善,因此,无论是资金还是行政管理都非常混乱。政府还没有正式成立税收体系,没有资金拨给学校进行日常运作。包豪斯校舍内甚至还有为保护国民议会而从军营调人魏玛的军队驻扎,士兵们长期的驻扎对校舍与设施造成很大的破坏,校舍内破烂不堪。虽然这是一个由政府出资的公立学校,但是教学经费却严重不足,因为没有足够的经费,学校甚至没有取暖设备、没有煤气供应,教学的基本设备匾乏,什么都缺乏,开学困难重重。因此,在包豪斯刚刚开学的期间,格罗佩斯不得不忙于奔走于学校与政府之间,催促政府立即撤出校园中的军队,提供足够的资金,提供足够的教学设备,使教学能比较顺利地走上轨道。除此之外,包豪斯也面临着来自意识形态、居民邻里、社区集体、政府机构各个方面的攻击。这些攻击简直可以说是无所不包,无奇不有,而主要方面来自右倾的社会力量,攻击包豪斯的左倾社会教育内容和体制。因此,格罗佩斯还要疲于奔命地应付各种来自学校外部和内部的攻击。
外部问题之一是社会上右翼力量对学校的指责,这些力量认为学院是非日耳曼的、是反艺术道德的、是以犹太人为主的。当时反犹情绪在日耳曼人当中已经非常强烈,为此,市议会召开公听会,要求格罗佩斯出席说明学生中犹太人的比例,否则则威胁取消经济支持。格罗佩斯不得不出席这个公听会,当众解释说学院中的犹太学生一共只有17 人,中间无人领取奖学金,并且他们当中的大部分都已经受洗,是基督教徒,其他学生则全部都是纯种的雅利安人(Aryans)。
但是,对于学院和格罗佩斯最感头痛的问题却不是来自外部而是来自内部,来自原来美术学院的旧人员,他们指控新学校反对绘画传统,比如留任教员马科斯• 泰蒂(Max Thedy )在1920 年元月写信给格罗佩斯,指控学院不进行传统的美术教育,批评包豪斯在艺术教育上背叛了伦勃朗、提香、鲁本斯、委拉斯贵兹这些传统绘画大师。在这种情况下,格罗佩斯不得不在同年9 月份断然采取行动分校,在包豪斯之外,另外成立了美术学院,把旧绘画人员全部转移到美术学院去,这样才解决了问题。然而这一分裂,实际上是格罗佩斯建校思想的幻灭:因为他原来一直追求实现艺术和技术的合作,现在艺术单独分裂出去,他只好另起炉灶,重建教育体系了。对于他个人来说,这种分裂相当无可奈何,但是从包豪斯这个设计学院的发展来说,这种分裂其实是必要的、重要的、关键的、健康的。
学校当时没有学生宿舍也是一个大问题。包豪斯的绝大部分学生来自德国各地,而不是魏玛本地,他们都需要居住场所,而当时学校一贫如洗,无法提供起码的宿舍,部分学生住在城里的旅馆,大部分学生则不得不住在教室里。因此,早期的包豪斯不但是学校,也是学生的宿舍。不少学生没有足够的食品充饥,学校仅可以勉强供应学生一顿饭。因此,格罗佩斯又不得不去找城里的几个富人,劝说他们捐款以提供学生基本的食粮。包豪斯当时唯一的有利条件是学校里有战争时期因为作为医院而留下来的洗衣设备,学生们起码还可以有干净的衣服穿。学生没有收入,因此他们大部分还要在课后去打工维持生计。不少学生在魏玛剧院打工,每天晚上可以赚两个马克,还有其它一些在行画作坊里通宵画行画。因为工作的困扰,他们回到学院时已经是筋疲力尽了,很难专心学习。战后的欧洲,特别是战败的德国当时极为贫困,不少学生几近赤贫,一无所有。而包豪斯也面临经费的困难,很难向学生提供帮助。因此,1919 年开始的包豪斯是在极其困难的情况下开始进行教学的。
对于格罗佩斯来讲,包豪斯是一个微型理想社会的试验,因此他从一开始起,即便学院困难重重,却依然在整个教学安排和教学组织安排之中贯穿他的这种社会试验的思想。比如他批准学生可以在学校的董事会中占有2 个席位,参与讨论学院的问题;他要求学生组成一个学生会联盟组织,这个组织把学生团结起来,互相帮助,组织各种活动。活动内容从举办讲座到星期六的郊游等等,尽量使学生参与学校的决策,以达到民主化的目的。
虽然有些学生了解格罗佩斯的设想,但是大部分学生却不以为然,他们来此上学是希望能够成为一个画家,或者雕塑家,完全没有成为设计家的思想准备,更不愿意参与这种乌托邦式的社会试验。对此,经过一段不长时间的努力,格罗佩斯遭到很大的反对,他因此不得不在一些他原来的微型社会试验内容中给予让步,其中一个典型的让步例子就是他聘用的教员。他原来是希望以从事设计、工艺操作的专业人员为中心组成他的核心教员机构,但是,在他的建议连连遭到教员和学生的强烈反对以后,他不得不给予让步。从1919 到1924 年,他聘用的9 位基础课教师-一称为形式导师(the Master 。fF 。r 。)当中,有8 位是画家。这些画家如何能够教学生金属工艺、木工工艺呢?这真是一个非常大的问题。格罗佩斯知道这种安排的问题严重,但是在学校开业伊始的困难时期,他不得不暂时忍让,把真正的改革暂时搁置,以等学校进人比较稳定的阶段再进行改革。
然而,大大出乎意料,他选择的这9 个教员,却并没有完全导致他改革的失败,原因是他聘用的这些画家,都具有与他类似的改革思想和志向,因此,他们不但没有把学院带上传统的美术教育的道路,反而帮助他把学院建成一个新型的设计体系。他在这个期间聘用的教师包括伊顿、马科斯、穆什、施莱莫、费宁格、克利、莫霍里一纳吉、什莱耶、康定斯基等,都成为他的改革的核心人物。志同道合的理想,使格罗佩斯拥有了一批当时在欧洲能够找到的最强大的设计与艺术改革的试验队伍。
格罗佩斯成立包豪斯的核心思想之一,是他认为艺术与手工艺不是对立的,而是一个活动的两个不同方面而已,因此,他希望能够通过教育改革,使它们得到良好的、和谐的结合。“强调工艺、技术与艺术的和谐统一”,是他长期以来的理想。他的这种思想早在他撰写的《 包豪斯宣言》 当中就可以看出。为了达到这个结合的目的,他力图对教学体系进行改革,而改革的中心在于利用手工艺的训练方法为基础,通过艺术的训练,使学生对于视觉的敏感性达到一个理性的水平,也就是说对于材料、结构、肌理、色彩有一个科学的、技术的理解,而不仅仅是艺术家的个人见解。按照他的设想,设计教育应该是重视技术性的基础,加上艺术式的创造的合一,强调技术性、逻辑性的工作方法和艺术性的创造,是初期改革教学的中心。因此,作为技术性的、逻辑性的、理性的教育的根本,基础课程的教育改革自然成为他的改革的中心内容。也正是因为如此,他聘用的教员不应该仅仅是教授绘画的教师,同时也应该在工作室教授学生手工艺的技巧、制作技术、材料的特征,他创立了一种新的教学体制,是由担任技术教育的导师和担任艺术形式教育的导师两个部分的专业人员组成的。他称担任技术、手工艺、材料部分教育工作的教师为工作室导师,或者工作室师傅(the Workshop Master)。而担任形式内容、绘画、色彩与创造的部分教育工作的教员则称为形式导师。但是,他的人选却非常有限,大部分工作室师傅也不得不由原来从事绘画的老师担任。
这种努力表面上看起来很有道理,但是执行起来则困难很大。在当时特殊的情况下,它自然有它的先天不足之处:大部分画家教员不愿意在工作室教授手工艺和技术,即便担任形式内容的老师,即形式导师,对于工作室、制作过程也毫无兴趣。格罗佩斯因此又不得不聘用了一些手工艺人担任工作室导师,这些人虽然熟悉技术、材料,但是对于形式规律、色彩规律、抽象思维、哲学、美学却往往一窍不通,因此,他们在自己的课程内都不贯彻基础课教师的艺术指导方向,我行我素,造成教学体系在工作室课程和形式课程之间的极端不协调,造成教育体系的断裂和不衔接。即便在对教师的待遇上,格罗佩斯也造成区别:从事形式内容教育的基础课教师,或者形式导师的工资比工作室导师的工资要高,造成一种轻视工作室、轻视技术、轻视制作的教育的气氛。形式导师在教育中的影响大大超过工作室师傅,这种情况的出现,是与格罗佩斯自己制订的规章制度分不开的,而设备、职员不足、经费缺乏也是重要原因。这些情况造成工作室导师长期的不满和抱怨,也造成两种教员之间的长期不和。因此,包豪斯很长一个时期以来都处在教员分裂成两个完全没有关联的部分的恶劣状况。
为了解决因经费不足而造成教员不足的问题,格罗佩斯设法与魏玛的另外一所职业训练学校联系,让包豪斯的学生到那所学校选修一些课程。这种利用校际关系解决因经费不足造成的教学质量问题的方法,后来得到进一步的发展。
包豪斯早期的学生都是作为魏玛商会正式学徒的身份招收进来的。学生成份非常复杂:有退伍军人,也有高中毕业生,年龄参差不齐,并且来学纺织的女生数量太多,造成学院女生人数大大超过男生人数,以至格罗佩斯在初期不得不要求限制女生的名额。
根据1921 年的情况来看,要申请报考包豪斯必须交作业、健康与财产担保证明、以往学校的成绩记录单、个人履历、以往的工作经验说明等文件。申请书必须得到格罗佩斯和其它3 名教员的批准,学生才可以入学,入学以后,要经过一个6 个月的试读期,如果合格,才转人正式学习阶段,否则劝退。具有最决定性审批权力的是伊顿。因此,能够在包豪斯攻读学位是不容易的。从建立学校时起,格罗佩斯就订立了非常严格的职业标准,这个标准对于日后学院水平的提高起到决定性的作用。
新教员的组成
豪斯刚刚成立,格罗佩斯开始招聘教员,这是一个非常困难的工作,因为经费紧张,而教育改革的任务又非常特殊,因此,如何选择到合适的教育人员,成为他最关心的问题。1919 年,他招聘到第一批的3 名教员,他们是作为形式导师的雕塑家杰哈特•马科斯、画家里昂•费宁格Felninger)和约汉•伊顿(JohanneS Itten) ,其中伊顿对于包豪斯的发展起到非常重要的影响。
约汉• 伊顿(1888-1967)是一个瑞士的画家,原来是小学教师,后来去斯图加特美术学院跟随德国表现主义的重要画家之一阿道夫•荷泽(Ad01f Hoelzel)学习,受到他的影响。他毕业以后在维也纳办学校,试验各种新的教学方法,与当时一些重要的试验艺术家-比如设计家阿道夫卢斯、音乐家阿诺德•勋伯格等人有密切的联系。格罗佩斯接纳了自己的新婚夫人阿尔玛•马勒的建议而聘用伊顿到包豪斯担任“形式导师”的职务。
伊顿是一个非常特殊的教员,一方面具有非常敏感的形式认识,另外一方面则又是高度宗教化的,他在包豪斯的第一个阶段中带来了许多积极的因素,促进了教学发展;同时又带来了许多消极的因素,妨碍了总体教育的前进。他本人具有浓厚的宗教意念,但是同样又对于基础的形式教育具有独到的见解和强烈的试验欲望,因此,他的教学往往是将宗教和科学视觉教育混作一体的,对学生来说,具有积极的和消极的双面影响。
第一次世界大战期间和以后,一些神秘的宗教教义在中欧与西欧的知识分子当中流传,包豪斯的教员当中,并不仅伊顿一人信仰特殊的宗教,其他教员当中也有相当一部分人有奇怪的宗教信仰。如阿道夫•迈耶信仰诡辨教义、康定斯基信仰人本生教义(anthroposophy)等。伊顿信仰的宗教是起源于古代中东地区拜火教(Zorastrianism)的一个现代分派玛兹达教派(Mazdaznan) ,该教派的根源与印度的帕西斯教有关联,但却是由一个德国籍的美国平面设计师加以发展而创建的。这种教义认为世界是一个战场,罪恶占上风,向善挑战,神是由阿胡拉•玛兹达(Ahura Mazda)代表的,为了获得真理,必须遵循这个宗教发展出来的一套身体和精神的修炼方法,坚持长期素食。纯净本身,才能够纯净世界。简朴的生活,自我控制的精神,是该教派宣传的中心。为了表达自己的纯真和虔诚,伊顿长期光头、长袍披身,他认为学生的天才只有玛兹达(Mazdanan)神才能够启发和释放出来。不少早期的包豪斯学生受到他的深刻影响,他甚至劝说学生素食。大量食用大蒜是他的宗教行为,他的学生人人吃大蒜,蒜味冲天,以至阿尔玛•马勒(格罗佩斯夫人)在她的回忆中形容包豪斯早期特色之一就是浓烈的大蒜味道。
伊顿的宗教信仰使他完全投身于学校。他住在学校附近,每天全部时间几乎都和学生一起。他建议所有的学生必须修基础课,格罗佩斯同意他的要求,因此,伊顿成为第一个创造现代基础课的人。在他的基础课中,学生必须通过严格的视觉训练,对平面、立体形式,对色彩和肌理有完全的掌握。这个试验,为现代设计教育奠定了非常重要的基础。这种基础课在德文中被称为“IIVorkurs ”。他的课程当中有两个方面特别重要:一是强调对于色彩、材料、肌理的深人理解,特别是二维和三维,或者平面与立体的形式的探讨与了解;二是通过对于绘画的分析,找出视觉的规律来,特别是韵律规律和结构规律这两个方面的规律,逐步使学生对于自然事物有一种特殊的视觉敏感性。
伊顿同时强调训练学生对于自然的敏锐观察能力,对干不同的自然材料,比如石头、木头、皮革等等,质料不同,表现也应该不同。他在素描教学中,始终强调对于特定材料的真实表达。伊顿同时也是最早引人现代色彩体系的教育家之一,他坚信色彩是理性的,只有科学的方法能够揭示色彩的本来面貌,学生必须首先了解色彩的科学构成,然后才可以谈色彩的自由表现。当时,现代色彩学才刚刚建立,伊顿已经开始积极地引人这种科学,使学生能够对色彩有一个实在的了解,而不仅仅存在于个人的不可靠的感觉水平之上。
伊顿的基础课其实是一个洗脑的过程,通过理性的视觉训练,把学生人学以前的所有视觉习惯完全洗掉,代以崭新的、理性的、甚至是宗教性理性的视觉规律。利用这种新的基础,来启发学生的潜在才能和想象力。他的基础课因为把色彩、平面与立体形式、肌理、对传统绘画的理性分析混为一体,因此具有强烈的达达主义特点,也具有德国表现主义绘画创作方法的特点。
但是,他的方法的中心依然是理性的分析,并不是艺术家的任意的、自由的个人表现。他的训练的最终目的是设计,而不是把训练本身当作目的,对伊顿来说,基础课始终只是基础,不能当作目的。从他提出的道理来看,这种安排是非常正确的。但是,在早期的包豪斯整个课程安排中,伊顿的基础课基本上将所有的时间都占用了,学生没有其它时间从事真正的设计或者艺术的探索与学习。因此,他的基础课程就成为为基础而基础的教学核心,排斥其他课程的介人。同时,伊顿的宗教思想常常干预教学,比如他经常叫学生画战争,他反对学生的浪漫主义表现,幻想的描述,而只是强调表达个人对干宗教精神的卷入。格罗佩斯发现了这些问题,他不希望正面与具有很高教学积极性的伊顿冲突,所以,他开始借助其它教员来进行对伊顿的安排与错误的纠正。
与伊顿同时来到包豪斯担任学校早期教育的另外一位教员是杰哈特•马科斯(1889-1981)。他是一个非常虔诚努力复兴古典哥德风格木刻特色的艺术家,也是德国工作同盟的成员,曾经为格罗佩斯在科隆设计的工作同盟大楼设计陶瓷装饰品,同时还为陶瓷厂设计过批量生产的装饰雕塑。因此,他是教员当中唯一具有设计实践经验的,与什瓦兹堡陶瓷厂有相当密切的关系。因此,一旦他到包豪斯参加教学以后,他立即设法建立学校与这家工厂的关系,使学生能够在工厂亲自动手从事设计。魏玛时期包豪斯的学生作品中大量是陶瓷,这与他有极其密切的关联。这个教员思想比较单纯,同时熟悉生产和企业行为,因而,对包豪斯的学生是很有帮助的。
第三位早期来到包豪斯的教员是费宁格(1871-1956 年)。对干教学和学生来说,他在这三个人当中的影响比较小,他也是一个版画家,他被格罗佩斯聘请担任教员时,已经48 岁了。他从事绘画20 多年,在德国已经是一个很有名气的连环画家和漫画家。1919 年《包豪斯宣言》 的木刻封面就是他设计的。他在学院里只担任少数绘画课程,一年里在学院上课的时间还不到半年,影响自然就比较小。但是,他是大约唯一的一个教员,从包豪斯开办一直呆到学院被封闭的那一天。费宁格的绘画具有强烈的立体主义和表现主义的影响,作品线条刚毅,黑白分明,形式感强烈。特别喜欢以建筑、特别是中世纪的建筑为创作主题。对于色彩有强烈的兴趣。第一次世界大战爆发以前,他在魏玛的郊区有一个自己的工作室。格罗佩斯之所以对费宁格感兴趣,主要原因是喜欢他的建筑绘画,认为内在有理性的结构,也可以成为学生建筑设计预想图的基础教育内容,他被认为对于教学发展和学生是有积极作用的。
伊顿、马科斯、费宁格是包豪斯最早的三位全职教员,担任基础课教育,他们都是形式导师。虽然他们的教学依然是非常个人化的,不成体系的,但是从当时的情况来看,还是能够维持教学的。对于格罗佩斯来说,最困难的是如何找到工作室导师。1921 年3 月份,格罗佩斯写信给他的建筑界朋友,要求他们帮忙推荐工作室导师的人选。他还在报纸上刊登广告,招聘工作室导师。但是,大凡他找到的人,经过一段时间的试用以后,都表明是不合适的。因此,他也就不得不将就使用一些并不太满意的人,来暂时担任这些工作。魏玛包豪斯已经设立了木工工场(the cabinet -aking work shop)、编织工场(the weaving workshop)、书籍装订工场(the book binding workshop)以及陶瓷工场四个工作室,提供学生从事教学实习。
当然,格罗佩斯还不得不聘用以前的美术学校的大批留用人员来教学,但是,由于包豪斯的教学目的与旧式的美术学院相距甚远,不少旧学校的教员感到无所适从,因此大部分都在不久以后辞职了。
1920 年到1922 年期间,包豪斯聘用了一批新教员,对于完善学院的教育体系起到了积极的促进作用。这些新教员都是画家,一位是德国非常重要的表现主义大师、俄国人瓦西里•康定斯基(Vasilly Kandinsky) ,另外一位也是非常重要的德国表现主义画家保尔•克利。其它还有奥斯卡•施莱莫(1888-1943)和乔治•蒙克(Georg Muche)等。
施莱莫与格罗佩斯曾经有过设计上的关系。1914 年,他曾经为格罗佩斯和迈耶设计的科隆德国工作同盟建筑创作过三幅壁画,得到格罗佩斯的重视,因此请他来包豪斯担任教学。施莱莫对于包豪斯的最初印象并不好,因此,他对于格罗佩斯的盛情邀请有些犹豫。他在接受了担任形式导师的工作以后,也迟迟没有迁到魏玛居住。当时,他还主要在斯图加特的剧院中担任舞台设计工作,因此他只是在上课时才从斯图加特乘车来上班。往返于斯图加特和魏玛之间相当长一段时间,以后逐渐熟悉了学院,才正式迁移来。
施莱莫与伊顿一样,也毕业于斯图加特艺术学院,也是表现主义画家阿道夫•霍泽的学生。早期受毕加索和塞尚影响很大。第一次世界大战以前,已经在舞台设计界工作,并且设计出几个得到好评的、具有表现主义特点的舞台布景。他来包豪斯时期,正是他的表现主义绘画进入成熟的时期、他的大量的作品都是以一个单独的人体为中心的变形表现,非常强调次序、结构,人物则很象木偶。格罗佩斯请他主持包豪斯的雕塑工作室,把他的人体的创作特点和结构次序性带到教学中去。但是,他对于包豪斯的最大影响却不是他的雕塑或者壁画,而是他的舞台设计。1923 年,他被委任为舞台设计导师。
对于包豪斯来说,建立舞台设计专业是非常奇怪的。但是,既然学院的目的之一是为大众创造艺术和设计,而最为大众化的艺术形式就是戏剧,舞台设计当然是完全符合包豪斯的社会民主精神的。舞台设计另外还有一个潜在的重要意义,那就是它必须采用小组工作的方式来完成,与包豪斯的基本精神― 集体工作完全吻合。加上舞台设计还必须采用多种媒介和手段,因此,它是可以把包豪斯的各个专业联系在一起的重要项目,因而,格罗佩斯本人非常支持这个新的专业。而对于专业教学本身来说,起决定性作用的是施莱莫。
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下载地址:http://free.100xuexi.com/Ebook/50074.html 封面 内容简介 目录 第1章 导论:设计学的研究范围及其现状 1.1 复习笔记 2.2 课后习题详解 第2章 设计的多重特征 2.1 复习笔记 2.2 课后习题详解 第3章 中国设计溯源 3.1 复习笔记 3.2 课后习题详解 第4章 西方设计概观 4 ...辅导考试半岛在线注册资料 本站小编 半岛在线注册 2016-07-04尹定邦《设计学概论》配套题库【课后习题+章节题库(含名校半岛在线注册真题)+模拟试题】
下载地址:http://free.100xuexi.com/Ebook/57035.html 封面 内容简介 目录 第1部分 课后习题 第1章 导论:设计学的研究范围及其现状 第2章 设计的多重特征 第3章 中国设计溯源 第4章 西方设计概观 第5章 设计的类型 第6章 设计师 第7章 设计批评 第2部分 章节题库(含半岛在线注册真题) ...辅导考试半岛在线注册资料 本站小编 半岛在线注册 2016-07-04尹定邦设计学概论半岛在线注册笔记(完整版)
专业课半岛在线注册资料 本站小编 半岛在线注册 2015-11-23