1947年，美国社会心理学家库尔特•卢因在《群体生活的渠道》一文中首次提出“把关人”概念，他认为：“在群体传播过程中存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。”1950年，传播学者怀特将社会学中的这个概念引入新闻传播领域，明确提出新闻筛选过程中的“把关”模式。他指出，社会上存在大量新闻素材，大众传媒的新闻报道不是也不可能是“有闻必录”，而是一个选择的过程。在这个过程中，媒介组织形成了一道“关口”，通过这个“关口”传达到受众那里的新闻只是众多新闻素材中的极少数；在这个过程中“把关人”可能是特定的个人如记者、编辑、主持人，也可能是媒介组织如报社、广播电台、电视台，甚至是媒介组织后面特定的社会集团；在这个过程中，“把关人”的职能无非是对即将发布的信息进行去粗取精、去伪存真的加工和整理；在这个过程中，对于广大的受众来说，他们只不过是被主体控制的客体，处于传播过程的末端，面对丰富的信息资源只能被动的选择接受。
博客的出现以及它所带来公众自主选择权的多样化使得传统的“把关人”理论受到了冲击，一、“把关人”与草根精神的冲突。博客是草根的还是精英的并不重要，重要的是博客开放、自由、率性的草根精神，以及“全民皆博”的趋势已经给大众传播带来了冲击。大众传播媒介的传播者，无论是特定的社会集团还是媒介组织或媒介工作者，都是传播的主体，是传播行为的发起者，是通过发出的信息主动作用于他人的人。他们始终处于传播过程的首端，对信息的内容、流向、流量以及受传者的反应起着重要的控制作用，是传播特权的拥有者，也就是所谓的“精英”阶层。对于“精英”们传达的信息，广大的公众只能被动的接受。博客的零技术门槛，使得每一个人都可以自由、随意地参与新闻生产中。虽然博客无法和大众传媒的力量相比，但是，他们作为新闻信息的补充来源，作为新闻信息的再加工者、整合者以及解读者，已经越来越显现出在新闻生产环节中的独特价值。这就使草根博客们可以不受“把关人”的限制而大规模迅速普及。前文所指的媒介组织形成的“关口”对博客的发布不再具有把关力。
二、“把关人”与博客的民主化。博客使“个人出版自由”成为现实。通过个人博客，可以把自己对某一问题的见解与读者进行沟通，不必再经过出版商和报社编辑的“把关”。如果你觉得有必要，你甚至可以把那些属于自己的“个人化”信息集中起来，编一份属于自己的报纸或出一张属于自己的专辑。可以说，博客开辟了人类言论和交往的崭新时代，也在潜移默化的开辟着人类民主的新时代。从这个角度来看“把关人”理念仅仅适合于大众传媒，而对于博客而言，如果对博客的出版自由加以把关，这似乎是一种不合理的镣铐。不论从技术上还是情理上来言，给博客配以专职把关人，都是不合理的。
三、博客即是“把关人”。写博客（Blog）的人也叫博客（Blogger）。传统媒介的“把关人”主要是由编辑和记者来充当，其把关原则首先根据自己的价值标准进行评判，还要充分考虑到传播效果与社会压力。由于单向传播性强，他们必须严守自己的把关职责，体现传媒组织的立场和方针，依据传媒的价值标准来进行有目的的取舍选择和加工活动。而博客作为信息的提供者，其本人就是“把关人”，他们可以直接向社会发布言论。这种模式省略了传播中间最为关键的环节，即由“把关人”把持着的信息流动“关口”。因此，博客在传播信息时具有无可比拟的优势，它不仅提高了信息的利用率，而且符合了现代人以自我为中心，畅所欲言的特性，把关人即是博客自己，在博客的世界里，某种程度上是没有“把关人”这种说法的。
4。群体规范和群体思维对群体传播的作用。
解析：这题在郭庆光《传播学教程》一书中的群体传播部分有谈到。基本按书上的内容答就行。一般传播学主要考的内容都是大众传播，但是基本上每年都会有那么一两道题是关于其他类型的传播，如群体传播。
答：群体传播在群体意识的形成过程中起着重要作用。群体意识是指参加群体的成员所共有的意识：包括群体归属意识、群体感情、关于群体目标和群体规范的合意等内容。群体意识的形成是群体传播作用的结果。群体传播的广度和深度对于已经形成的群体意识有修整和制约作用，从而形成新的群体思维。而群体意识一旦形成，对于群体传播也会产生重要的影响。群体意识的影响主要体现在对成员个人态度和行为的制约上。法国社会学家迪尔凯姆认为，群体意识虽然可以通过社会化过程被个人所吸收，但总体上仍然属于一种集合意识，是相对于个人思维的一种外在的、约束性的思维、感情和行为方式。群体思维是群体意识中的一部分。
而群体意识的核心内容是群体规范。群体规范，就是指群体成员共同接受的一些行为标准。群体规范意味着，在某种情境下群体对一个人的行为方式的期望。群体规范能够给群体成员形成压力，迫使他们的反应趋向一致。如果个体对某件事情的看法与群体中其他人的看法很不一致，他就会感到有很大的压力，驱使他与其他保持一致。
群体规范的功能主要是：一、协调成员的活动、规定成员角色和职责以促进群体目标的达成；二、通过规范的共有来保证群体的整体合作；三、通过指示共同的行为方式以维持群体的自我同一性；四、为成员个人提供安全的决策依据。
在群体传播中，群体规范的主要作用在于排除偏离性的意见，将群体内的意见分歧和争论限制在一定范围之内，以保证群体决策和活动的效率。每个群体都有一般成员所承认并且拥护的规范体系，成员个人的群体归属意识越强，也就越倾向于积极维护群体规范。群体规范不仅对群体内的传播活动起着制约作用，而且对来自群体外的信息或宣传活动的效果具有重要影响。成员的群体归属意识越强，对群体的忠诚度就会越高，因而对与群体规范下不相容的宣传也就越能表现出较强的抵制态度。而对于与群体规范一致的观点，起到加强和扩大说服效果的作用。
5。内容分析的定义和特点。
    解析：内容分析这种题向来很有考试相，原因很明显，是鲜有的批判学派使用的定量的方法，其重要性与多年未考之间完全不对等。
答：内容分析法是一种主要以各种文献为研究对象的研究方法；是一种对文献内容作客观、系统的定量分析的专门方法，其目的是弄清或测验文献中本质性的事实和趋势，揭示文献所含有的隐性情报内容，对事物发展作情报预测；是一种半定量研究方法，其基本做法是把媒介上的文字、非量化的有交流价值的信息转化为定量的数据，建立有意义的类目分解交流内容，并以此来分析信息的某些特征。
内容分析法的适用范围比较广泛：
1)就研究材料的性质而言，它可适于任何形态的材料，可以用在对任何信息形式的研究中，即它既可适用于文字记录形态类型的材料，又可以适用于非文字记录形态类型的材料（如广播与演讲录音、电视节目、动作与姿态的录像等），如书籍、杂志、诗歌、报刊、歌曲、绘画、演说、信件、法律等等；
2)就研究材料的来源而言，它既可以对用于其它目的的许多现有材料（如学生教科书、日记、作业）进行分析，也可以为某一特定的研究目的而专门收集有关材料（如访谈记录、观察记录、句子完成测验等），然后再进行评判分析；
3）就分析的侧重点讲，它既可以着重于材料的内容，也可以着重于材料的结构，或对两者都予以分析。
内容分析法特别适合于对于各类信息的研究并回答研究中的经典问题：谁说了什么？对谁？为什么？怎样？结果如何？作为一种研究方法，内容分析要求解答什么，为什么及产生何种结果这一系列的问题。适于其的内容一般应具有能重复操作、被人的感观体验、意义明显、可以直接理解等特征。潜在、深层的内容不适于采用内容分析进行研究。
内容分析可以从以下几个方面着手进行：1、分析传播内容短期或中长期的发展趋势。2、就各种传媒对同一问题、同一事件的报道，或就不同国家的同一类传媒的内容进行比较分析。3、研究传播内容是否符合有关法规和政策；研究传媒借助传播内容实现的宣传策略、宣传方法以及某一方使用的宣传战术。4、了解和解决科技、文化等特殊信息在传播中的问题和困难，兼及受传者的类型和数量等。
内容分析的特点是：一、客观的：内容分析定义中的客观是指，可以通过多种方法研究分析同一内容，并且最后能够得到相同的结论。二、系统性：内容分析采用的是一套“系统的”分析方法，也就是说需要制定并共同遵守一整套对内容编码的规则和程序。三、定量的：从理论上说，任何编码者如果能够理解整套规则和规程，就能够在信息内容上得到和其他编码者一样的编码。这说明内容分析中得到的数据结果是定量的。四、明确的传播内容：内容分析涉及的是明确的内容，而不是隐含的内容。明确的内容是指讯息实际表达的、不需要进一步挖掘其含义的内容；隐含的内容是指那些需要从字里行间发现其特定含义的内容。
　内容分析法的优点在于：一、较为客观。二、。结构化的研究。结构化的最大优点是结果便于量化与统计分析，便于用计算机模拟与处理相关数据。三、。非接触研究。四、定量与定性结合。这是内容分析法最根本的优点，它以定性研究为前提，找出能反映文献内容的一定本质的量的特征，并将它转化为定量的数据。但定量数据只不过把定性分析已经确定的关系性质转化成数学语言，不管数据多么完美无缺，仅是对事物现象方面的认识，不能取代定性研究。因此这种优点能够达到对文献内容所反映“质”的更深刻、更精确、更全面的认识，得出科学、完整、符合事实的结论，获得一般从定性分析中难以找到的联系和规律。五、揭示文献的隐性内容。
   
三、论述题
1。结合具体事例谈谈如网络、手机等新媒体对传统“公共领域”和“私人领域”边界模糊的影响。40分
解析：又是公共领域，只是换了了一个角度，是从新媒提来谈的。传说本题的出题背景可能与新传院06年10月28、 29两天承办的“北京论坛”分论坛有直接联系。因为该专题会上，杨伯溆老师宣读了论文《公共空间的私人化与私人空间的个体化：北京社会网络形成中移动电话的角色》。不过若是不知道的同学，也可以从网络等自己了解较多的方面来谈，可以包括理论部分，公共领域的概念成为答题的一大核心，一位研友提到她是从梅洛维兹的消失的地域那方面说的，也是很有新意的一个方面。还有就是这两年很热的布尔迪厄的“场域“理论，不仅可以用于上面的“权力”也可以用在这里。应该说这道题非常好的具有将专业性和开放性融合在一起的特点。所以说题目具有很大的开放性，有很大自由发挥的空间，大家要充分利用自己掌握的知识来对付所有的题。我所提供的答案只是无数种回答方式中的一种。大家最重要的是要自圆其说，才是得分的关键。
答：公共领域，简单地说，就是指我们社会生活的一个领域。在这个领域里，像公共意见这样的事物能够形成，市民可以自由表达与沟通意见，以形成民意与共识它是介于私人领域和个体权威之间的一个领域，是一种非官方公共领域，是各种公众聚会场所的总称，公众在这一领域对公共权威及其政策和其他共同关心的问题作出评判。它发端于古希腊城邦广场历经文艺沙龙、咖啡屋和书友会等近代公共领域，发展到资产阶级代表型公共领域的兴盛时期，最后在现代商业运作下日趋衰落。
在哈贝马斯看来，公共领域存在的构成必须具备以下三个条件：(1)由私人组成的公众。他们具有独立人格，能够在理性基础上就普遍利益问题展开辩论。(2)拥有自由交流、充分沟通的媒介。因为媒介是信息的载体，决定着信息的流量。单向的非沟通媒体将导致信息的匮乏和意义的缺失，在此基础上，私人的“独立”与“理性”也就失去了意义。(3)能够就普遍利益问题自由辩论、充分交流，进行理性批判并达成共识，形成公共舆论。这便是形成公共领域的三个支点。
互联网的发展无疑为哈贝马斯的公共领域概念注入了新的活力，互联网交互行为的特点决定了网络中人与人之间的交流有别于以往面对面或通过印刷品、广播等媒介的交往方式，它的确为每个人接收和表达意见并快速得到反馈提供了可能，其“去中心化”的结构形式确实令权威机构失去了往日的荣耀和权力，改为以隐蔽姿态发挥作用，所有这一切将最终导致公共领域实质上向网络公共空间过渡。