丙崽形象的象征含义：（1）弱智，意味着愚昧与落后。（2）人们对丙崽的敬若神明，象征迷信与落后，表明现代精神或民族理性精神的缺失。（3）丙崽历经劫难而不死，一方面表明民族虽然落后，却有着极其顽强的生命力，一方面由反映出愚昧、落后的古老民族文化的顽固性
2.文化认同型。对传统文化持一种理解、认同、肯定的态度。阿城《棋王》，李杭育《最后一个渔佬儿》《沙灶遗风》，冯骥才《神鞭》。
王一生是一个生活在社会底层的普通人，身处困境，精神不颓，因为他沉迷于象棋。这使他脱离了那个政治时代的精神侵袭，少了世俗的功利，保全了自然健康的品性，拥有了谦虚、坦诚、刚毅、好学的棋品和人品，表现出执著的生命活力。
3.原始生命型。莫言《红高粱》、郑万隆的“异乡异闻系列”如《老棒子酒馆》、扎西达娃《系在皮绳扣上的魂》。
（七）寻根小说的历史变革作用
1.它导致了小说由以往所关注的社会领域向文化领域的变革，使小说由当代社会生活的仆从成为广阔的文化与人性领域的探索者。
2.在小说的艺术层面上，寻根运动使小说摆脱了一个遵照生活逻辑与客观时空逻辑进行写作的时代，也摆脱了一个社会政治的话语时代，而开启了体验的和“虚构”的时代。
局限是对于“根”的理解的静止性和非历史性，导致了一些作家一味的沉迷于古、俗、粗、野之中，表现出贵远贱近、向虚背实的倾向。
知青小说
（一）“知青文学”概念
指在“文革”时期有过上山下乡经历的知识青年创作的反映当年知识青年生活及诉说知青生活哀怨、反思造成这一现象的社会根源的作品，具有悲壮的英雄主义与顽强的理想主义色彩。张承志、梁晓声、史铁生、孔捷生、王安忆、张欣欣、韩少功、郑义、李锐、叶辛、老鬼、陆天明、朱晓平、张抗抗等创作过知青小说。
60、70年代的知青下乡运动，是一场知识文化的乡村化运动，给大批的青年人生命带来了痛苦的记忆和独特的人生经历和体验。潮流性的知青文学并不准确，更多表现为“知青作家群”和“知青文学体”，依附于反思、伤痕、寻根等文学思潮。
（二）、知青小说发展的三个阶段
70年代后期至80年代初期带“伤痕”性质的知青小说，写苦难历程，以血泪的控诉为特征。
    叶辛《蹉跎岁月》、竹林《生活的路》、孔平《晚霞消失的时候》。
80年代前期具有“回归”倾向的知青小说，写青春的激情和理想主义，以对知青生活正面价值的肯定为特征。
    史铁生《我的遥远的清平湾》,梁晓声《这是一片神奇的土地》《今夜有暴风雪》,张承志《黑骏马》,王安忆《本次列车终点》。
80年代中期以后是具有“反思”性质的知青小说，以对人性扭曲的思考为特征。
 朱晓平《桑树坪纪事》张抗抗《隐形伴侣》
    陆天明《桑那高地的太阳》  老鬼《血色黄昏》  李锐《合坟》
（三）知青小说的特点
1.以现实主义的文学精神为导向，执著于对知青心灵真实的寻踪，严肃探讨一代人青春的价值，辩证地审视那一段历史。
2.执著于对人生及社会理想的探求与追求。
3.知青小说奔突着青春的热情，具有强烈的情感色彩。

汪曾祺 （192O～1997） 现、当代作家。江苏高邮人。
1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。
1940年开始发表小说。
1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。
1946年起在《文学杂志》、《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》、《复仇》、《猫》、《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文坛注目。
1948年春到北京，北京解放后随四野南下，在武汉短期工作后又于1950年回到北京，
1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。
1951年曾短期到江西省进贤县参加土改，1958年因错划为右派下放到张家口外农科所劳动。
1962年调北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。文革期间作为控制使用人员从事“样板戏”的编剧工作。
1997年逝世。
创作情况
40年代出版小说集《邂逅集》
60年代写有《羊舍一夕》、《看水》、《王全》等；
新时期出版《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说集》等几个小说集。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。
汪曾祺的小说特点
以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。
1、小说构成的背景：故乡高邮的生活；昆明的生活；北京、上海、张家口外农科所等
写得最好的是童年时故乡江苏高邮的风土人情、市井生活。
这些作品是《鸡鸭名家》、《异秉》、《受戒》、《岁寒三友》、《大淖记事》、《故里杂记》（三篇）、《徙》、《晚饭花》（三篇）、《鉴赏家》、《八千岁》、《故里三陈》（三篇）、《王四海的黄昏》、
2、小说的审美倾向：
表达爱与美、温情与风俗。（作者受儒家思想的影响：我不是从道理上，而是从感情上接受儒家思想的。我认为儒家是讲人情的，是一种富于人情味的思想。）
3、小说的结构：散文化。
“我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得象童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义，这样才能形成小说。﹍﹍有人物而无故事，这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔，结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）。我要对小说这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。”
4、小说的语言：
简洁干静，文白相间，节制而富有弹性
汪曾祺的小说在文学史上的意义
在文学史上有“承前启后”的意义。
（承接废名、沈从文开创的现代抒情体小说，开启“寻根文学”、风俗小说之风气。）