错误发生在三个方面：① 译文选词不当（如“灭亡”）；② 对词义理解不确切（如“适应”）；③ 没有理解并译出词类活用现象。（注：“脩道”句译为“遵循道并且没有差错”亦可。）
3．译文无误。
4．错误有四处：①“不以物喜，不以己悲”使用了“互文”，应译为“不因外界事物的影响而欢喜悲哀，也不因个人处境好坏而悲哀欢喜”。“己”不应译为“失意”。② 进，应承前译为“在朝廷做官”。③ 退，应承前译为“退隐江湖”。④ 微，应译为“如果不是”。
错误发生在三个方面：① 没有理解文中使用的修辞手法。② 没有结合语言环境确切、具体地理解词义。③ 对虚词“微”掌握不准确。
5．错误有三处：① 损，应译为“减少”。② 自虚，应译出使动用法，“使自己虚弱”。③ 得，在句中应译为“做”。
6．错误有三处：① 常，通“尝”，应译为“曾经”。② 虽并世起，应译为“即使同时在一个时代发生”。③ 一，应与前文相应，译为“一点”。
错误发生在三个方面：① 没译出通假字。② 漏译“虽”“世”。③ “一”译得不确切。
7．错误有四处：① 见，应译为“拜见”。② 虽然，应译为“即使如此”。③ 未闻道，应译为“没有听说过道”。④ 得贤，应译为“算得上贤明”。
错误发生在两个方面：① 属漏译。② 词义理解不准确。
 
三、将下列各句译成现代汉语，比较各词的译义是否一致，如不一致，请思考原因是什么 ：
⑴ 为
1．   祭祀的事情或同外国盟会，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，担任小司仪。
2．   高峰变成山谷，深谷变成高山。
3．   于是放下他的耒而守着树桩，期望再得到兔子，兔子不能再得到，可是他自己却被宋国人耻笑。
4．   楚王说：“讲得好啊！即使如此，公输盘为我制造了云梯，（我）一定要攻取宋国。
5．   变成为鸟，它的名字叫做鲲。
（思考提示）从意义上说，（甲）第2、6（第一个）句中的“为”是一致的，但译时译为“变成”，译为“成为”，主要原因是前者重点在“变”，后者因为有“化”，所以重点在“成”。（乙）第5、7（第二个）句中的“为”是一致的，翻译的区别是由现代汉语词语搭配要求不同造成的。如讲“制造衣裳”或“制作云梯”都不贴切。（丙）第4、7（第一个）句中的“为”都是介词，但由于作用不同，所以翻译也不同。第3句表被动，译为“被”；第7句表对象，不译。（丁）此外第6句第二个“为”表判断，直译为“是”，但是由于与现代汉语习惯不合，改译为“叫做”。
⑵ 以为
1．   珠玉的光彩不显现在外边，王公们就不把它们当做宝贝。
2．   日月被（天狗）吃了的时候去挽救它，天旱的时候祭祀求雨，卜筮以后才对大事作出决定，不是把它们作为取得所祈求东西的手段，而是用它们来装饰政事。
3．   汉王刘邦说：“我就看在你的面上，把韩信任用为将领”。
4．   把文章给人看的时候，（人）讥笑它，就认为是喜事，赞誉它，就认为是忧事，因为文章中还有别人的见解存在。
⑶ 所以
1．   现在拜授大将，就象叫个小孩子似的，这就是韩信离去的原因。
2．   公输盘屈服了，说：“我知道用来抵抗你的方法了，我不说”。
3．   要抛弃先王的法令，而效法他们用来制定法令的依据。
（思考提示）“所以”译法的差别首先是由它在句中作用不同造成的。表凭借时，一般就译为“用来……的东西”；表原因时，就译为“……原因”。此外同样是表凭借，译法也不尽相同（有的译不出来），这是由上下文造成的。试比较第1、2、3句的译法。
⑷ 明
1．君主贤明并且政治安定，那么这些（怪异的现象）即使同时在一个时代出现，也没有什么损害。
2．眼睛不能同时看清楚两个事物，耳朵不能同时听清楚两人讲话。
3．所以树木经过加工就笔直，刀斧经过磨砺就锋利，君子广泛地学习，并且每天多次反省自己，就会见解高明并且行为没有错误。
（思考提示）“明”的词义、词性及在句中作用不同，是造成不同译义的主要原因。
 
五、翻译下列古文，如译文有错误，请分析发生的原因 ：
1．我听说，土地广大的粮食就多，国家大的人民就多，军队强大士兵就勇敢。因此泰山不拒绝土壤，所以才能形成它的高大；河海不区别于大小水流一概容纳，所以才能造成它的深广；做王的人不拒绝百姓，所以才能使他的德望昭著。因此土地不分四方，百姓不分国家，四季富足丰盛，鬼神都来降福，这就是古代五帝三王无敌于天下的原因。现在竟然抛弃百姓去帮助敌国，拒绝客卿去使诸侯成就功业，使天下的士人，后退而不敢向西走，绊住脚不进入秦国，这就叫做“借给暴徒兵器，送给盗贼干粮”。
2．《管子》说：“粮仓充实人民就会懂得礼义和法度”。百姓衣食不足而国家能够得到治理，从古到今，还没有听说过这样的事。古时候的人说：“一个男人不耕种，有的人就要因此挨饿；一个女人不织布，有的人就要因此受冻”。生产物质财富有时间的限制，消费却没有节制，那么社会财富必定要枯竭。古时候的治理天下，极其细致，极其周详，所以那时的积聚完全可以依靠。现在背离农业而趋向工商业，吃饭的人很多，这是国家的大害。过度奢侈的风气，一天天地滋长，这是国家的大害。祸害横行，没有一个人制止它；国家将要倾覆，没有一个人拯救它。生产财富的人很少，而耗费财富的人很多，天下的财富，怎么能够不用尽呢？汉朝成立以来，将近四十年了，公私的积蓄还少得使人痛心。农时错过却不下雨，百姓就将担心，年成坏纳不了税，就请求卖掉自己的爵级或儿女，这些情况已经听到了。哪里有治理天下到了这么危险的地步还不吃惊呢？