②自由主义理论强调的是传播者的权利，而没有涉及到作为公众的受传者的权利；
③在营利动机的驱动下，私有媒介越来越有浅薄化、刺激化、煽情化的倾向，严重危害了社会道德规范，并带来了不少深刻的社会问题，这种状况引起了人们对自由主义理论及其媒介制度的强烈不满；
主要表现：1947年美国“新闻自由委员会”出版《自由与负责任的报刊》一书。提出媒介必须对社会负有责任。
主要原理原则：
①大众传播具有很强的公共性，因而媒介机构必须对社会和公众承担和履行一定的责任和义务；
②媒介的新闻报道和信息传播应该符合真实性、正确性、客观性、公正性等专业标准；
③媒介必须在现存法律和制度的范围内进行自我约束，不能煽动社会犯罪，不能传播宗教或种族歧视的内容；
④受众有权要求媒介从事高品位的传播活动，这种干预是正当的。   
社会责任理论提出的目的：
①为了防止由传播事业的高度垄断而引起的资本主义内部的社会矛盾激化；
②为了防止由传媒内容的浅薄化、煽情化、刺激化而引起的社会道德和文化的堕落。
评价：为人们对媒介的评价提供了一个参考标准，也为媒介组织的自律提供了道德准则，在一定程度上防止了由于传媒内容的浅薄化、刺激化、煽情化而引起的社会道德和文化的堕落。但由于社会责任理论寄希望于媒介自律，仍然难以从根本上解决媒介问题。

3.民主参与理论:（受众参与理论）（资本主义制度下）
基本特点：要求大众传媒向一般民众开放，允许民众个人和群体的自主参与。民主参与理论的核心价值是多元性、小规模性、双向互动性、传播关系的横向性和平等性。
社会背景：20世纪70年代后随着社会信息化的发展和媒介垄断程度达到新的高度，一般民众要求自主利用媒介的意识不断提高，而现实中又缺乏可以利用的传播资源的矛盾状态下出现的。
主要表现：美国学者巴隆1973年出版《媒介接近权：为了谁的出版自由》等。
主要观点：①任何民众个人或弱小社会群体都拥有知晓权、传播权、对媒介的接近和使用权、接受媒介服务的权利；
②媒介应主要为受众而存在，而不应主要为媒介组织、职业宣传家或广告赞助人而存在；
③社会各群体、组织、社区都应该拥有自己的媒介；
④与大规模的、单向的、垄断性的巨大媒介相比，小规模的、双向的、参与性的媒介更合乎社会理想；
评价：其理论的提出及实施在一定程度上缓解了因媒介垄断到来的社会矛盾，但由于种种原因，实施的力度非常有限。
四、社会主义制度下的媒介规范理论
1、社会主义媒介规范理论的渊源
①马克思和恩格斯关于无产阶级报刊思想和党报思想的观点
②列宁的媒介思想P144
③毛泽东等中国无产阶级媒介思想P145
2、苏联的社会主义传播制度的理论: P145
3、我国社会主义制度和规范理论:
基本特点：新闻媒介属于国家，在政治上坚持党性原则，在经营实行企业化管理。
社会背景：改革开放后，我们新闻事业进入第三次新闻改革。
主要内容：①我们新闻传播事业实行社会主义公有制，这是防止私人和资本垄断，保障传播媒介和传播资源掌握在全体人民手中的根本制度，也是实行社会主义新闻自由的重要基础；
②我们社会主义新闻传播事业是中国共产党领导下的事业，必须坚持党性原则；
③社会主义新闻传播事业执行报道新闻、传递信息、引导舆论、提供娱乐等多方面的社会职能；
④社会主义新闻传播事业具有重要的经济功能；包括两个方面：一是新闻传播事业通过沟通生产、流通和消费对国民经济发展起着重要的服务作用；二是新闻传播事业本身也是社会主义市场经济的重要组成部分，是新兴的信息和知识产业的骨干，新闻传播事业的发展可以带动国家和社会的全面发展。
评价：极大促进了我们新闻传播事业的发展，提高了传播活动的质量；但企业化经营也带来了媒介片面追求经济效益而不顾社会效益的倾向。

8.发展中国家的传播制度和媒介规范理论:
基本特点：维护信息主权，反对文化侵略
社会背景：20世纪70年代后，西方发达国家的文化产品涌入发展中国家，对当地的民主文化及其产业产生了强烈冲击。
主要内容：①大众传播活动必须与国家政策保持同一轨道，以推动国家发展为基本任务；
②媒介的自由伴随着相应的责任，这种自由必须在经济优先的原则和满足社会需求的原则下接受一定限制；
③在传播内容上，要优先传播本国文化，优先使用本民族语言；
④在新闻与信息的交流合作领域，应优先发展与地理、政治和文化比较接近的其他发展中国家的合作关系；
在事关国家发展和社会稳定的利害关系上，国家有权对传播媒介进行检查，干预、限制乃至实行直接管制。
 
                    第九编（第十章）社会转型与受众变迁
一.大众与大众社会理论（作为大众的受众）
受众：指的是一对多的传播活动的对象或受传者，会场的听众，戏剧表演、体育比赛的观众，都属于受众的范畴。
1.大众：在大众社会理论中，“大众”是一个特定的概念。19世纪末20世纪初是人类进入大众社会的一个分界点。由于工业革命、资产阶级革命以及传播发展，过去那种传统社会结构、社会秩序和统一的价值体系被打破，社会成员失去了统一的行为参照系，变成了孤立的、分散的、均质的、原子式的存在，一种新的未组织化的社会群体，即所谓“大众”。
2.大众的主要特点:
①规模的巨大性；
在人数上超过其他社会群体或集团；
②分散性和异质性；
广泛分布于社会的各个阶层，其成员具有不同的社会属性；
③匿名性；
成员之间互不面识，对试图进行大众操作的社会精英来说也是难以把握的对象；
④流动性；
大众的范围依对象问题而时有变化，其成员是流动的；
⑤无组织性；
大众缺乏明确的自我意识和自我约束，因而不能作为一个主体而自主行动，大众行为主要在外部力量的刺激和动员下形成的；