第十八章 马斯洛的人本主义心理学理论
亚伯拉罕·马斯洛（1908—1970） 美国
- 心理学的研究原则
- 以健康人研究对象的原则
- 整体动力学原则
⑴有机体是一个高度统一的整体，具有独特的风格。整体石油各个部分组成的，但不是各个部分简单的相加，而是有机地结合，必须把有机体作为一个独特的统一的整体来研究，不能孤立地研究其中任何部分。
⑵有机体是一个和周围环境相联系的系统。在研究有机体时，必须从动态的、动力学的角度去研究。
⑶用整体分析的方法对有机体进行研究。
- 以问题为中心的研究原则：
⑴批评了传统的哲学观中纯客观的观点。
⑵对方法中心论进行了尖锐的批评。
⑶强调心理学的研究要以对个人和社会有意义的问题为中心，方法要顺应问题，为问题服务。
- 动机理论
（一）需要理论
马斯洛从总体上把人的需要分成两类：
一类是基本需要，这类需要有五个特点：1、缺少它引起疾病2、有了它免于疾病3、恢复它能治愈疾病4、在某种非常复杂的、自由选择的情况下，丧失它的人宁愿寻求它，而不是其他满足5、在一个健康人身上，它处于静止的低潮的或不起作用的状态中。这类需要主要包括生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要。
另一类需要是成长的需要，这类需要是不受本能所支配的，它的特点有：1、不受人的直接欲望所左右2、以发挥自我潜能为动力3、这类需要的满足会使人产生最大程度的快乐，这类需要包括认知需要、审美需要和自我实现的需要。
人的需要呈阶梯排列，从下到上依次是生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、认知的需要、审美的需要和自我实现的需要。
生理需要：是人最基本的需要，直接与人的生存相关，它所包含的需要是人的本能的表现。
安全需要：对组织、秩序、安全感和预见性的追求。
爱与归属需要：在生理需要和安全需要得到满足的情况下，人就开始追求与他人建立友情，在自己所处的团体里求得一席之地。
尊重需要：一是要求得到别人的重视和尊敬，另一是自尊。
认知需要：是人们在社会活动中产生的理解周围环境的欲望，搞清楚环境中的疑难问题及探索事物发展规律的欲望。
审美需要：指对美的需要，对美学上的另人快乐的经验的需要。
自我实现需要：一种想要变得越来越像人的本来样子。实现人的全部潜力的欲望。
需要层次是从低级向高级逐级上升的，较高级的层次是在较低级的层次得到满足后出现的。但有七种例外。
（二）高级需要和低级需要之间的差异
- 高级需要是一种在种系上或进化上发展较迟的产物。越是高级的需要，就越为人类所特有。
- 高级需要是个体发育较迟的产物。
- 越是高级的需要，对于维持纯粹的生存也就越不迫切。其满足也就越能长久地推迟，并且这种需要也就越容易永远消失，
- 生活在高级需要的水平上，意味着更大的生物效能。而缺乏高级需要容易导致不良的心理后果，甚至还会使生理上发生不良变化。
- 从主观上讲，高级需要不像其他需要一样迫切。
- 高级需要的满足只能引起更满意的主观效果，
- 高级需要的满足相对与低级需要满足有更多的条件。
- 那些高级需要、低级需要都满足过的人们通常认为高级需要比低级需要具有更大的价值。
- 高级需要的满足比低级需要更接近自我实现。
- 高级需要的追求和满足会导致形成更伟大、更坚强以及更真实的个性。
- 低级需要比高级需要更部位化，更可触知，也更有限度，更具直观性。
- 自我实现理论
（一）自我实现的含义
自我实现是一个人力求变成他能变成的样子，包括完满人性和个人潜能或特性的实现两方面的含义。（车）
本质特征：
- 自我实现是在人的各种需要得到满足后才能出现的高级需要，是人真正的存在状态。
- 自我实现的人是完全自由的。支配他们行为的因素是来自主体内部的自我选择。
- 自我实现的人在其非成喜爱的工作中显示其巨大的潜能。
- 自我实现的人是屏弃了自私、狭隘观点的人。
- 自我实现的人是人的创造行动的最终实现。
自我实现者的人格特征（略）通向自我实现的途径（略）
- 高峰体验
是人在进入自我实现和超越自我状态时所感受到的一种非常豁达与极乐的瞬间体验，是人回归自然或与自然合一的同一性感受（或统合感）和快乐情绪。是通向自我实现的重要途径。自我实现者能更多地体验到高峰时刻的出现。（车）
- 存在性认知
当一个人产生高峰体验时产生的可以透视事物本质的认知能力。存在性认知是目的性认知，是终极性认知，是一种超越。
存在性认知包含以下涵义：
1、在存在性认知中，对象是作为本质被完全把握的。这种整体注意是存在性认知的重要起点。
2、存在性认知是一种超文化性认知，
3、存在性认知是一种总体性认知。
4、存在性认知是真正自由的，来自于本体内总的创造性认知活动。
5、存在性认知是主体对认知对象的全身心投入。
- 存在性认知是最终发现了存在的价值的认知。
- 在存在性认知中，体验是一种被看作是超越利益和目的的高尚情感。
- 价值理论
存在价值：存在即有价值，一种潜能就是一种价值，潜能的发挥即价值的实现，发掘自己的潜能就是存在价值实现的过程。
[马斯洛的价值体系]
- 人性是善的恶是派生的，是由人的基本需要没有得到满足引起的。
- 人的心理潜能高于动物的心理潜能，心理潜能高于生理潜能。
- 人的需要有高低不同的层次结构。
- 一个人所表现出的利他行为和自我需要的满足是完全一致的。
- 创造潜能的实现是人的最高级需要的满足，是人生的最高目标。
- 创造潜能的充分发挥本身就是一种最高的奖赏。
- 自我实现有发自内心的追求潜能发挥的倾向。
- 高级需要不像动物本能那样强有力，只有通过后天的学习和培养才能得到充分的发展。
- 人的潜能和价值与社会环境的关系是内因与外因的关系。
10、人的潜能和存在价值与社会价值并无本质矛盾。
[对马斯洛人本主义心理学理论的评价]
[贡献]
- 把健康人作为研究对象，并在健康人的心理探讨方面作出了杰出的贡献。
- 马斯洛强调人的高层次需要和内在价值的人格学说，在心理学史上具有重大意义。
- 层次需要理论在现代行为了学中占有重要地位。
- 马斯洛关于人类的潜能及发挥的研究，既有重要的理论意义，又具有重要的实用价值。
- 马斯洛在扩大心理学的研究范围上做了开拓性工作。
[局限]
- 脱离了社会现实和社会关系，把自我实现的人置于乌托邦之中。
- 马斯洛过分强调生物因素在人的发展中的决定作用，在这个问题上有两大局限：
⑴认为完善人格只是内在潜能自由而充分的实现而已，社会环境起着限制或促进的作用，这就使他的理论带有生物决定论的色彩。
⑵企图通过强调生物因素的途径调和科学和宗教的矛盾，带有浓厚的神秘色彩。
- 马斯洛是个人中心论者。
- 自我实现理论不具有普遍性。
第十九章 罗杰斯的人本主义心理学理论
卡尔·罗杰斯（1902—1987）美国
- 人性观
人的本性具有发展性和建设性，人性和核心是自我保存和社会性，文化的影响才是造成恶行的主要因素。
- 自我论
1、罗杰斯关于人格的基本假设是：有机体有一种先天的“自我实现”的动机，它表现为一个人最大限度地实现各种潜能的趋向，
2、罗杰斯的自我论非常强调现象场，现象场是一个人的全部经验，自我由现象变异而来。是从环境中分化出来的产物，它决定着个体是否接受外界刺激的影响及接受什么样的影响。
3、罗杰斯对实际经验中自我（自我概念）和期望中的自我（理想自我）作了区分，并认为这都是可以测量和用于诊断的概念，两者的一致性程度可作为个体心理调节能力的标志。
4、自我有四个明显的特点：自我属于对自己的知觉范畴；自我是组织化的稳定结构；自我不是控制行为的主体；自我作为一种经验的整体模型主要是有意识的或可以进入意识的东西。
5、凡是影响儿童发展的因素都可叫做机体经验，儿童所意识到的经验叫做现象经验，二者一致时对发展产生积极效果，不一致时对发展产生消极效果。
6、罗杰斯用无条件满足和无条件接受来解释自我发展机制。
[自我实现者的明显特征]
- 经验的开放性个体毫无拘束地体验所有的情感和态度，一切方面都不是封闭的。
- 存在主义的生活方式，他们生活于存在的每一瞬间，每一经验都被视为新鲜的和不熟悉的。
- 信任自己的机体，自我实现者能按照瞬间和知觉的冲动行动，有大量的自发性自由，他们像信任自己一样信任做出的决定。
- 自由感，人的心理越是健康，体验到的自由度越大。
- 创造力，所有自我实现者都具有高度的创造力。
- 这些特质是长期发展的结果，是一个过程，一个趋势。
罗杰斯的心理治疗观（略）
- 罗杰斯的教育观
教育目标：促进学生的发展，使他们成为能够适应变化、知道如何学习的，具有内在自由特性的人。
[实现教育目标的条件]
- 要形成自我——主动学习，学生亲身体验问题是自我——主动学习的关键。
- 教师对学生应当有真诚、真实的态度，尊重学生，珍视学生，在感情上和思想上与学生产生共鸣。
- 教师应像治疗者对来访者一样对学生产生同情式理解，从学生的内心深处了解学生的反应和对教育和学习的看法。学会赞赏学生。
教学观(略)
[评价]
- 罗杰斯是第三势力的发起者与代言人。
- 主张人性本善，注重意识的作用，对自我心理学产生重要影响。
- 在心理咨询与治疗中，首创来访者中心法。
- 在教育方面强调以学生为中心的教育，强调尊重学生注重学生的创造性，提出非指导性教学。
[局限]
- 整个理论体系建立在对存在主义哲学和现象学的方法论之上，过分夸大了人的主观能动性和突出人的“绝对自由”
- 强调鲜艳意识和此时此刻的心理体验，反对逻辑的因果推理。不是从人的现实需要中探索人的本性，而是从自然的人、抽象的人中寻求人类共性。
- 对学校生活的过分民主只对一部分学生有好处，容易形成自由放任的我行我素。
- 贬低知识的非理性主义导致了美国基础教育的再度危机。
- 在心理治疗领域中对来访者情感的过分重视也受到了一些批评。
第十二章 罗洛·梅的存在分析理论
罗洛·梅（1909—1994）美国
- 存在与存在感
对人及其存在的理解（关于人的工作科学）
这种人的科学是一种全面的关于人及其存在的理论，它能对人的基本本体论特点加以理解和阐述，
- 关于人的研究主要是通过对各种不同机制的阐释，通过对驱力的理解和对条件作用的现实予以关注而进行的。
- 建立人的科学的目的是发现和研究人的存在感，或人对自己存在的体验。
- 发现存在感
发现存在感的几条原则：
1、“自由”是人的存在的基础，人的潜能和责任是和本体论的自由相互依赖的。这种本体自由有两个先决条件：时空限制；遗传和环境的限制。
2、自由的个体是充分“个体化”的，每个人的自我是各不相同的。个体真正自我的发现有赖于把意识的自我和他潜意识中的各种水平结合起来。
3、自由的个体必须是社会整合的。自我实现的目标本身既依赖于强烈的个体性，又依赖于人对自己世界的成熟责任感。
- 宗教道德感是保证个体存在，促进人格不断变化完善的动力因素。健康的本题能创造性地承认自己的不完善性，并在宗教道德感的驱使下鼓起生活的勇气，努力发展和完善自我。
- 创造性生活的特点是健康的自我表现。人的存在方式的特点的充分表现才构成人的全部自我。
- 存在的本体论特点
人类存在的本体论特点包括自我核心、自我肯定、参与、觉知、自我意识和焦虑。
自我核心：指一个人不同于别人的独特存在，即人的独一无二性。意思是说，自我的存在是人的核心，其整体性和同一性是和别人的存在完全分离的。
自我肯定：指的是保持自我核心的勇气，所以有时也称之为“成为自我的勇气”，罗洛·梅认为一个人的核心不是自动给予的，而要依赖于人有没有勇气去肯定它。
参与：个体以不同水平保持与他人、与社会、与世界的交往和联系的活动。参与必须持之有度。
觉知：觉知是一种愿望和感觉的体验，一种身体欲望和需要的体验，其独特形式就是自我意识。
自我意识：是觉知表现在人类身上的一种独特形式，认为在前四种本体论特点是所有生物共同的特点，只有自我意识才是人类的独特特征。
焦虑：指人对有可能丧失其存在的一种担心或痛苦的情绪体验，
- 焦虑理论
[焦虑产生原因]
- 价值观丧失，在上个世纪起作用的某些价值观在本世纪不再适用了，这是造成现代社会焦虑增多的重要原因。我们今天失去的第一种价值观是旨在最大限度地谋求利益的健康的个体竞争的观念，失去的第二种价值观是解决问题时理性功能效用的完整信念。失去的第三种价值观是人的价值感和尊严感。
- 空虚和孤独，由于价值观无法整合而造成价值的混乱，由此而产生的后果是我们感到内心空虚和孤独。由于对周围世界的无力感导致强烈的失望感，使人陷入更深的空虚和孤独之中。
- 焦虑的本体论
两种焦虑的划分：正常焦虑和神经症焦虑。（略）
▲人格理论
- 自我意识是从外部看待自我的能力，这种能力是在发展过程中获得的。
- 自由意味着人格的开放和发展，具有灵活性。
- 一个有创造性的人会细心地审视过去和未来，积极地选择目标和价值。同时也会产生冲突和焦虑。
- 人格的健康成长要求有勇气。勇气分为真正的身体勇气、社会勇气、心理和精神的勇气，生活的价值在于使自己成为一个有创造性勇气的人。
- 力量包含着自尊和意义的斗争，力量是形成善恶人格的基础。力量水平可分为存在的力量，自我肯定的力量，自我主张的力量，攻击的力量和暴力。
▲人格发展阶段
- 人格发展的天真阶段，指人的婴儿时期，此时还没有形成自我意识。
- 寻求建立内在力量的反抗阶段，包括2—3岁时期和青少年时期两个时期。
- 日常的自我意识发展阶段，与上一阶段有某些时间上的穿插，在这一阶段能理解自己的某些不足与偏见，能从错误中吸取教训。
- 自我的创造意识阶段，这是意味着人真正成熟的阶段，这个阶段能够毫无歪曲地看到真理，产生深刻的、令人愉快的顿悟。
[贡献]
- 促进了存在心理学在美国的发展。
- 推动了人本主义心理学的产生和发展，罗洛·梅被公认为人本主义心理学中提倡自我选择的存在倾向的主要代表。
- 扩展了人格心理学的研究范围。阐述了构成人格的六大特征和人格发展的阶段，从理论和实践上探讨了一系列人格概念。
- 深化了心理治疗的理论和实践。开创了美国存在心理治疗取向。
[局限]
- 错误的哲学基础，理论基础是现象学和存在主义，以超出主客体对立的人的存在为出发点。是他的思想成为以主观唯心主义为基调的心理学思想。
- 浓厚的宗教色彩。企图为上帝的存在寻找心理学的依据。
- 非科学性的研究方法。罗洛·梅的存在心理学在研究方法上基本上是描述的，他使用的许多术语都是模糊的。
总结与展望
- 西方心理学流派的发展与展望
（一）精神分析
第一阶段：从1900年《梦的解析》发表至1939年弗洛伊德逝世。这是古典精神繁荣和发展的时期。
第二阶段：约从40年代、开始到1960年，精神分析的自我心理学与精神分析的社会文化学派得以产生和发展，精神分析的中心由欧洲大陆转到美国。
第三阶段：约从1960——1975年，这期间心理药物学和社区精神病学的发展使人们失去了对精神分析治疗技术的兴趣，精神分析由此进入发展中的一个低潮时期。
第四阶段：从1975年至今，精神分析的对象关系理论与自我心理学取代早期的自我心理学而在精神分析的体系中占优势地位，精神分析又进入了一个繁荣时期。
[英美对象关系学派的共同特征]
- 所有的对象关系理论都赋予人际关系以重要意义，对于他人的需要不仅仅是一种需要，而且是一种动力。
- 对象关系理论强调对儿童心理发展影响最大的是儿童与早期抚育者之间的关系。
- 对象关系理论重视早期经验的作用，但把发展的关键时期放在1岁之前。
（二）行为主义
目的论行为主义的思想来源：亚里士多德的目的论；斯金纳的操作条件反射学说。
基本思想：行为机制如此复杂，我们不可能对其有真正的认识，但是行为是适应性的，它总是指向某种目标，我们可以通过认识行为的目标而理解行为。
（三）对皮亚杰学派的新发展
1、把个体认知和社会认知相结合，重视社会因素影响在个体认知发展中的作用。
2、把认知的研究同教育结合起来，力图改变皮亚杰的纯理论研究倾向，把认知发展的研究成果广泛应用于教育，并强调教育对儿童认知发展的作用。
3、扩展皮亚杰理论的研究范围，把情绪、人格和自我意识放到与认知同等重要的位置上，重视儿童心理发展的整体性研究。
4、深化皮亚杰理论中的一些基本概念，赋予这些概念以新的内容。
（四）认知心理学（略）
（五）人本主义心理学
人本主义被接受的表现：人本主义影响着行为主义的演变；认知心理学也开始受到人本主义心理学的影响。
超个人心理学：指的是从意识上突破或超越时空的限制和自我的疆界。
产生原因：对人本主义心理学过度强调自我的不满；东方心理学的传入。
与人本主义心理学的区别：强调人的超越性需要，认为自我实现并非人的最高需要；认为自我是十分渺小狭隘的个人“小我”，是超个人的“大我”的一部分；在心理治疗方面，超个人心理学在人本主义的技术和东方的心理学方法中表现出了一种折中主义的倾向。
- 西方心理学发展中的几种对立倾向
（一）向心力和离心力的对立，指形成统一的心理学倾向与形成破碎状态的心理学倾向之间的对立。在冯特之前离心力占支配地位，冯特之后至60年代向心力处于支配地位，离心力量具有强劲的吸引力，60年代以后，表现出强烈的离心趋势。
