3、“新写实”与传统现实主义的区别
1）用小写的“人”取代大写的“人”：
 “新写实”小说描写的是各类小人物的生存困境，表现他们的物质性和精神性烦恼，以对人的行为和生活境遇的描述替换关于生活的终极价值判断，放弃对人生意义的正面阐说。
如刘震云的“官人”系列。《一地鸡毛》。
2）传统现实主义中的“生活”故事为“生命”故事所取代：
“新写实”小说表现人的顽强的生命欲望和本能冲动，以最基本的生命欲望的满足来阐说生存的意义，消解政治和文化的阐说。
如刘恒的《狗日的粮食》、《伏羲伏羲》等。
3）传统现实主义的典型化为零散化所取代：
传统现实主义塑造“典型环境中的典型人物”，新写实小说罗列琐碎的日常生活片断和细屑的感性经验，对平庸的世俗人生作不厌其烦的现象描绘以图还原“生活本相”。
如池莉的“人生三部曲”等。
4）传统现实主义的细节“真实”为自然主义式的真实“细节”所取代：
“原生态”、新写实小说不避粗俗、猥琐的场景描写，用艺术画面展示出大量卑污、鄙陋、晦暗但又闪烁着真实火焰的细节。
如方方的《风景》
5）传统现实主义的理想主义为冷静的客观主义态度所取代：
新写实小说作者回避激情，避免主观介入，抑制对描写的人物和事件作出直露的评价，“零度情感”观照人物和情节。
1990年代以后的“新写实小说”
“新历史小说”、“新状态小说”、“新都市小说”、“现实主义冲击波”。
 
 
二、池莉的小说
1、生平和创作：
池莉1957年生于湖北沔阳。当过知青、小学教师和医护人员。1983年到武汉大学进修。2000年起任武汉市文联主席。1978年开始发表作品。作品数量较多。已出版《池莉文集》（修订版）（江苏文艺出版社2006）
创作分期
1）1978－1980年代初期：早期作品清新单纯，充满诗意。如《月儿好》（1982）
2）1982－1986年，创作苦闷。
她经历了人生和创作的重大挫折。其后创作发生了根本性变化。
“从云朵锦绣的半空中踏踏实实踩到了地面上。”
我永远不会忘记那段心情苦闷、冥思苦想、走投无路的岁月。就在那段岁月里，中国的社会形态发生了新的变化，深圳特区出现了，思想界文艺理论界开始向国际社会打开窗口，而我个人的生活经历也一波三折，起伏跌宕，备尝了现实生活中的酸甜苦辣。终于在1986年的一天，我觉得自己的脑子开了一窍，思想化为行动，我提起笔来，一口气写出了中篇小说《烦恼人生》。
3）1987－1990年代初期：写平常人的日常生活，成为最典型的”新写实小说“。
主要作品：《烦恼人生》（1987上海文学）、《不谈爱情》（1989）、《太阳出世》（1990）、《冷也好热也好活着就好》（1991）、《你是一条河》（1991）
4）1990年代中后期以后：发生潜在转变
主要作品：《来来往往》（1997）、《小姐你早》（1998）、《生活秀》（2000）、《怀念声名狼藉的日子》（2001）、《有了快感你就喊》(2003)、《托尔斯泰围巾》（2004）等
90年代中后期以后，新写实作家都面临一个转型问题。一部分作家开始试图超越现实人生，如方方、刘震云等。而池莉则把视点再次下移，对当代都市生活的复杂性，对世俗生活的认识有所调整。
文体上：都市言情、通俗小说
2. 《烦恼人生》作品评析
1987年发表的《烦恼人生》描写了武汉钢铁厂职工印家厚一天的生活，在24小时内浓缩了他整个烦恼的生活状态。
小说“生活流”的写法呈现了一种“毛茸茸的原生态”，让人似乎亲身感受到了主人公的“烦恼人生”，引起读者共鸣。从小说结构特点上看：沿着印家厚的脚步把所有的情节都串起来，当下烦恼经验和过往的浪漫经验交织起来表达了一个主题：生活就要认命，普通人要过普通人的生活。




三、刘震云 的 小说
《一地鸡毛》内容分析
（一）日常生活的纠缠和磨损
 1、豆腐变馊（始）：  2、抢购大白菜（终）：  3、偷水风波：
 4、妻子调工作： 5、孩子入托：
 6、“一地鸡毛”的象征：——生活由无聊小事构成，销磨人的身心、个性，人为生活生存扭曲、疲惫。
（二）理想的放弃和诗意的消解
 1、学习——买豆腐。
 2、看足球（精神生活）——买蜂窝煤 
 3、人生追求——生存妥协
 4、两个影子
   ①妻子小李——失去诗意：
   ②同学“小李白”——丧失诗才诗情
（三）原则、操守和良心的丧失
 1、成熟——圆滑世故
 2、“加入其中”——同流合污
小说以冷峻的笔调展示了主人公小林在平庸琐碎的日常生活的纠缠和磨损中一步步地放弃理想、消解诗意，不断沉论的生存轨迹，从而完成了艺术上的双向透视：严峻丑陋的生存环境的针砭和无奈琐屑的生存本相的显现。

四、 方方《风景》
方方的《风景》发表于1987年，被誉为“新写实小说”的“开山之作”，也是“新写实小说”中最富于现代主义色彩的一篇。
小说叙述框架、视角都带有很强的虚拟性。但经验又是很现实的、近距离的。它选择了一个出生后不久就死去的鬼魂“小八子”作叙事主体，叙述了“汉口河南棚子一个十三平米的板壁屋子里”，一对夫妻和七子二女的家庭生活。作者的叙述语调是平静的，但却并不是所谓“零度情感”，而是对“恶”的生存法则，以及这类法则拒斥文明的无可奈何的认同。