5、主语（者）＋副词＋谓语（也），
“乃”、“即”、“必”
“乃”、“即”、“必”等用在判断句中，更显然不是判断词。它们是副词，起加强语气的作用。加强肯定判断。
“非”，表达否定判断。
三、关于“为”、
１、关于“为”字
“为”字用在主谓之间，有时很像判断词“是”。其实是动词。
四、古代汉语判断句的表达功能
判断句的基本作用是谓语对主语进行解释或分类，在逻辑上主语和谓语应该是指同一种事物或同一类别。
1、表示类属关系。        
“滕，小国也。”
2、表示等同关系。    
“昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。”
但是古今汉语都有一些判断句的主语和谓语并不是同一事物或同一类别，这就是判断句的活用。古代汉语判断句的活用主要有以下三种类型。（以下是古汉特有的）
3、用判断句的形式来表示比喻。
4、用判断句的形式来表示比较复杂的内容，这种形式的判断句使得句子高度浓缩，更加精练。但在理解上需要根据上下文和语言习惯。
5、用判断句的形式来解释原因，这是判断句最常见的活用法。
关于语气词“也”字
从“也”字的位置看，分句末和句中两种情况。现在分别加以叙述。
(一)煞句的“也”字
煞句的“也”字一般用於判断句的句尾来帮助判断，这是“也”基本用法。这种“也”字还有其他引申出来的用法。
第一，“也”字常用在因果句的句尾。例如
第二，说话人对所说的事情的真实性表示深信不疑，也用“也”宇煞句。例如：
由於说明因果关系和确认事情的真实性都带有论断的性质，用“也”字煞句是很自然的，也与表示肯定语气相通。
此外，古代汉语表示命令的句子也用“也”字。
其实“也”字的这种用法，和它的基本用法还是相通的。这是对命令、祈使加以肯定，表示肯定的语气。
还有一种情况值得注意：如果疑问句中有“也”字。
总之，用在疑问句中的“也”仍然表示肯定的语气，疑问句的疑问语气由其他词语或句式来表示。
(二)句中的“也”字
“也”字有时用在单句或复句中作语气词，表示顿宕。
有的“也”字用在单句中的主语（其中有的是主谓结构作主语）之後。
有的“也”字不是用在单句主语之後，而是用在时间副词(或词组)之後。
有的“也”字是用在复句中的第一个分句之後，这个分句往往表示时间修饰的分句。
叙述句
叙述句是以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。古今汉语的叙述句在结构上并没有什么不同。下面我们分双宾句、连动句、兼语句、被动句和动量句进行介绍。
（一）双宾句
动词带两个宾语的句子叫双宾句。有些动词既可涉及人，又可涉及物，因而可带两个宾语。这类动词一般表示给予、告语的意思，如与、赠、赐、谓等。这是古今汉语都一样的。
但是古代汉语一般动词也可带双宾，这是古代汉语所特有的。
这种双宾句中最值得注意的是动词“为”字。古书上有许多用动词“为”的句子带了双宾。如
（二）连动句
连动句是一个句子中有两个或两个以上的动词。如：
（三）兼语句
用兼语词组充当谓语的叫兼语句，这种句子的前一动词往往含有“使令”的意思。如：
古今不同的是，古代的兼语常常可以省略。
（四）动量句：关于古代汉语行为数量表示法的词序问题
古代汉语表示行为数量时，同现代汉语有两点不同：
１．现代汉语一般要用动量词，如去两回，看两遍。古代汉语则不用。
２．现代汉语表示行为数量一般把数量词放在动词后边，与动量词合起来充当补语；古代汉语则是把数词直接放在动词前边作状语。
在古代汉语里，有时为了强调某一行为数量，可以改变古代汉语表示行为数量的一般句式，即把数词从动词的前边移到句末，并在这个数词前边加上“者”字形成“者”字结构作全句的主语，这样移到句末的数词就成了全句的谓语。数词从状语的位置变为谓语的位置，就起到了强调的作用。
（五）被动句
主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者，这就是被动句。下面谈三个问题：
1．意念上的被动句
意念上的被动句在形式上与主动句没有区别，主语的被动意义只能从意思上去理解。
2．有形式标志的被动句
有形式标志的被动句有下面这些不同的句型：“于”字句、“为”字句、“见”字句、“为……所”式、“见……于”式、“被”字句。下面分别说明。
A．用“于”的被动句
这种句子是在动词谓语后用“于”字。这种“于”是介词，作用是引进动作行为的主动者，使得主语的被动意义更加明显。如：
关于“于”字式的被动句，需要注意以下几个问题：
①古代“于”字式的被动句和现代汉语“被”字句的结构不同，“于”字所构成的介宾短语放在动词后作补语，“被”字所构成的介宾短语放在动词前作状语，比较：
②古代汉语“于”字式的被动句，其形式上与表示处所、时间的“于”字句完全相同，容易引起误解，比如：
B．“为”字式的被动句
“为”字式的被动句在结构上与“于”字式不同，而与现代汉语的“被”字句完全相同，如：
 “为”字式的被动句中，“为”的作用也是引进动作行为的主动者，使主语的被动意义更加明显，其地位和作用很像现代汉语的“被”。