1 、识记：中唐古文运动。        发生于中唐的古文运动，是一场由骈体到散体的文体与文风的革新，它有很现实的目的，有鲜明的理论主张，有较为广泛的参与者，在中国散文史上的影响极为深远。
        2 、理解：唐代古文运动的起因。        （1 ）是借助于儒学复古的旗帜而发展起来的，与当时的社会经济、政治和文化的情况有密切的关系。        （2 ）受文体文风自身演变规律的支配，与唐代骈体文的发展有关。
        3 、韩柳的古文理论有哪些主要观点？        文以明道，陈言务去，气盛言宜，文从字顺。
        4 、综合运用：韩柳古文运动的理论主张，文以载道与文以明道，陈言务去的观点对文学革新运动的推动作用。
        “文以载道”是支配中国古代散文发展的基本理念。唐代古文运动之所以至韩、柳始成，主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理，提出了许多反传统观念的新解，以文章内容的变革带动形式的变革，使“文以载道”说产生了实践意义，并在理论上趋于完善。
        一。韩愈第一次提出“文以明”的观念，在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上，进一步明确了“道”与“文”的关系。
        1.从“明道”的要求出发，韩愈特别强调作家思想修养的重要性。
        2.在具体的实践中，韩愈提出了“不平则鸣”的口号。
        二。提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。
        三。提出“文从字顺”要求文字的表达要流利，在“言”与“文”的接近与统一上进了一大步，使语言的革新获得成功……
        四。“气盛则言”把文气与文章的语言表现联系起来，认为文章气势就是从语言的短长和声的高下而来。        柳宗元对于文体、文学语言的改革，意见大体与韩愈相似，对文采的重视比韩愈突出，注重散文的文学性和审美特征。        实践：（推动作用）        （1 ）上述古文理论，在韩、柳的创作实践中得到了充分的体现，除写政治、哲学方面的议论文外，还将真性情的穷苦愁思之声写入文章中，变“笔”为“文”，在应用文章中感怀言志，使之产生抒情文学的艺术魅力。        （2 ）创造出上继三代两汉古文、以奇句单行为主的新文体，以及与这种文体相适应的多种艺术表现方法，从而使散文在文学价值上压倒了骈文。        （3 ）开创了中国古典散文的新时代，奠定了此后散文发展的方向和规模，对后世的影响是极为深远的。        4 、古文运动胜利的意义。        这次古文运动的胜利，不仅有力地打击了风靡三百年的绮丽文风，而且直接启示了北宋的文学革新运动，开创了中国文学史以唐宋八大家为代表的古文传统。这是我国散文发展史上的一个转折点，开创了中国古典散文的新时代，奠定了此后散文发展的方向和规模，对后世的影响是极为深远的……
        第二节韩、柳散文的杰出成就
        1 、古文：古文的概念提出始于韩愈，他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称为古文，并使之和“俗下文字”，即六朝以来流行以久的骈文对立。        2 、理解：韩愈在文体改革上的彻底之处，亦即他提倡古文得以成功的原因。        韩愈对各种文体，从内容到表现手法，全面地发展了许多有别于经史著述的短篇散文体裁，并将原属诗赋的纯文学的情趣风神纳入短篇散文之中，使其成为文学散文。这是他在文体改革上的彻底之处，也是他提倡“古文”得以成功的一个重要原因。        3 、综合运用：韩愈古文成就的表现。        “古文”概念的提出始于韩愈，他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称为古文。古文成就主要表现以下几个方面：        一。韩愈的古文在各类文体的创新上有突出贡献。他的文集中，碑志作品最多，赠序和杂记，杂说等，属于韩愈再创的新体，变化较多。        （1 ）碑志。巧于摹写，注意剪裁，把精辟的议论，真挚的感情运用于其中，善于刻画人物，突出中心，使其成为“一人一样”的生动传记文。如《柳子厚墓志铭》形象鲜明，感慨深长，很有感染力。
        （2 ）赠序。融抒情、记事和议论为一体。如《送孟东野序》
        （3 ）“杂说”，短小精悍而内容丰富，行文不拘一格。如《杂说四》
        二。韩愈创造的“古文”文体，简洁精辟，清晰流畅，富于美感和艺术表现力，议论纵横而汪洋恣肆，比喻生动发人深省，感情真挚气势磅礴。        三、语言接近口语化，通俗明白，能把口语推敲成新的词语。提炼出一些生动的语言，如一些成语：“不平则鸣”、“落井下石”、“坐井观天”等。句式的结构也灵活多变，文从字顺，也杂以骈俪句法。
        韩愈古文总的风格是雄深雅健、猖狂恣睢。
        4 、理解：柳宗元传记文学的价值。山水游记的著名篇章《至小丘西小石潭》等。
        一。突出的特点：主人公多是社会上地位不高或被压迫的人物，如不愿承担赋税的捕蛇者，种树的老人。        二。大多以真人真事为基础，但有的作品也带有若干虚构、寓言的成分，作了一定的夸张，其重情节、重细节处，明显地受唐代新兴的传奇小说的影响。如《捕蛇者说》        三。着重描写的是人物的奇特之处，并通过人物奇特的举动写鲜明的有个性的人物形象塑造典型形象。如《种树橐驼传》
        5 、简单运用；柳宗元山水游记在文学史上的地位。        柳宗元的山水游记是其散文中最具艺术特色的作品，极富诗情画意，表现了他对自然美的新鲜感受，丰富了描绘自然山水的艺术技巧，开拓了散文反映现实与人生的新领域，从而确立了这种体裁在文学史上的独立地位。
        6 、简述元山水游记的艺术特色。
        山水游记是柳宗元散文中最具艺术特色的作品，多写于他流放永洲的十年中。主要艺术特色有：        一。寓情于景，在景物描写之外单独的发议论和抒情，大量的情况是把自己的思想感情融会在山水之美的艺术境界中。以山川之美来反映自己的见弃，发抒他的愤怒，悲哀抑郁的情绪。如《始得西山宴游记》自然美与他的精神切合，而与痛苦的人生和鄙俗的现实相对立。
        二。把自己的感情移入自然之中，描绘出反映着自己审美理想的自然，表现出了一种诗情画意的自然美。如《永洲八记》荒郊野外的平凡山水被写得千娇百媚，经过艺术的升华，显得单纯、宁静、清新呈现出一种幽丽之美。
        三。捕捉自然事物最独特最精微的变化情态，予以生动的再现。如《小石潭记》
        四。峭拔的骨力和清冷的色调相糅合，构成其山水散文乃至其他众多作品的典型风格。确立了这种体裁在文学史上的独立地位。
        7 、简述柳宗元寓言散文的特色。
        一。强烈的现实性和高度的概括性。如《黔之驴》叙述一个无能无德又无自知之明的驴被老虎吃掉的故事，在当时具有讽刺作用，对后人也有教育意义。
        二。善于绘声绘影，因物肖形，创造了比较完整的、个性化的寓言形象。既集中动物本身的特征，形象鲜明生动，有揭示了现实生活中某些人的嘴脸，寓意深刻，如《蝜蝂传》集中了许多善执物、好上高的小虫的特点，塑造了一个贪婪，愚顽的蝜蝂小虫形象，嘲讽追求名位、贪得无厌的丑行的意义。确立了寓言在文学史上的独立地位。
        8 、综合运用：柳宗元对文学散文的贡献。
        柳宗元文学散文的总体艺术风格是沉郁凝敛、冷峻峭拔，具有凄幽、愤激、冷峻的色彩和浓郁的诗意，以及明显的讽谕性、象征性。
        贡献：        ①在传记散文方面为普通百姓立传，突破了以往传记作品不为普通人物立传的传统，以非凡的胆识和深邃的笔触，从小人物身上挖掘出普通人所具有的高尚品质、善良天性和聪明才智，为传记文学的画廊增添了小人物的光辉。
        ②在山水散文方面创造天人合一的意境，尽情于空濛明瑟境界，放意于登临游观，人与山水密不可分，风格冷峭，蕴涵理趣，开创了描写自然美的游记散文创作的新局面。
        第三节晚唐的讽刺小品文
        1 、理解；古文运动的衰落。    ①晚唐骈文的复兴，是古文衰落的一个重要原因，而骈文复兴又与古文运动的局限性有关。韩柳主要用文章内容的变革带动文体及表现形式的变革，却并不反对歌功颂德的辞赋，为骈文留下了发展的馀地。
        ②晚唐流行轻靡绮艳的文风，也给骈文提供了复兴的温床，而古文则日趋衰落，整个文坛再度为骈体文风所笼罩。
        2 、简单运用：讽刺小品文的成就，皮日休《读司马法》、陆龟蒙《野庙碑》、罗隐《英雄之言》的思想艺术价值。
        晚唐小品多为刺世之作，篇幅短小精悍，批判性强，有如匕首投枪，代表作家有皮日休、陆龟蒙、罗隐等。
        ①皮日休的小品文针对现实有感而发，往往三言两语击中要害，具有尖锐泼辣、锋芒毕露的光彩。如他的《读司马法》一针见血地指出帝王的权位是用老百姓的生命换来的。
        ②陆龟蒙小品文多托古刺今或借物寄讽之作，如其《野庙碑》，借对农民祭祀中土木偶像的描述，转而鞭挞大小封建官吏的凶狠残暴和伪善无用。
        ③罗隐的小品文多刺世的严肃主题，如《英雄之言》对历代统治者打着解救百姓的幌子争夺帝位的行径进行了揭露。第九章唐传奇与变文、俗讲
        第一节唐代传奇小说
1 、名解：唐传奇 指唐代流行的文言短篇小说，它是在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。
        2 、理解：唐传奇与六朝志怪的区别。
        ①唐传奇反映现实生活，志怪小说反映的是超现实的神灵鬼怪。
        ②唐传奇是作者的虚构，志怪小说收集奇记。
        ③唐传奇情节曲折离奇，篇幅加长，志怪小说粗陈梗概。
        3 、简单运用：唐传奇兴盛的原因。
        从小说自身的演变来看，唐传奇的兴盛与唐人的“有意为小说”有更为直接的联系，也就是说与唐人的小说创作观念有关。
        简单运用：
        4 、唐传奇的初兴期。
        从初唐的武德年间至大历末，为唐传奇的初兴期，即由六朝志怪小说演变为唐人传奇小说的过渡期。这一时期单篇的传奇文已出现。《古镜记》是唐代现存的最早一篇小说作品，作品依托他人而以第一人称来叙事的小说，结束了以往中国小说一律采用第三人称叙事法的局面。张（）的《游仙窟》是唐代传奇初兴期艺术成就较高的作品。带有艳遇纪实的性质，用第一人称的叙述方式。
        唐初传奇小说在志怪小说基础上融合史传、辞赋、诗歌、民间说唱艺术等多种叙事文学万分而形成，一开始就显示出风格的多样化。
5 、唐传奇的繁荣期。  从元和年间开始到大和中初是唐传奇的繁荣期，产生许多传奇大家，题材更加广泛，尤以爱情题材的作品最为突出。
        陈玄祐的《离魂记》是唐传奇步入兴盛期的标志性作品。更成为标志的是沈既济的《任氏传》。白行简的《李娃传》是一篇完全摆脱志怪气息的社会人情小说。元稹《莺莺传》是作家根据自己的生活体验创作的爱情小说。蒋防《霍小玉》是一部爱情悲剧，也是中唐传奇的压卷之作。沈既济的《枕中记》也是唐传奇中的名篇。
        6 、唐传奇的衰落期。        从晚唐到五代，是唐传奇的衰落期。出现了较多的传奇集。如牛僧儒《玄怪录》、袁郊《甘泽谣》。晚唐游侠小说崛起，如杜光庭的《虬髯客传》是晚唐游侠小说中成就最高的代表作。
        7 、识记：张（）的《游仙窟》是唐传奇初兴期艺术成就最高的代表作品。       元稹《莺莺传》、蒋防《霍小玉》和沈既济的《枕中记》是唐传奇繁荣盛期的优秀代表作。杜光庭《虬髯客传》是唐传奇衰落期的最高成就代表。
        8 、唐传奇的发展经过几个阶段？各个阶段有哪些代表作品？     唐传奇的发展大致可分为三个时期，即初兴期、繁盛期和衰落期。
        一、唐传奇的初兴期：从初唐的武德年间到大历末，即由六朝志怪小说演变为唐人传奇小说的过渡期。
        张（）的《游仙窟》是唐代传奇初兴期艺术成就较高的作品，带有骈体小说的鲜明特征，带有艳遇纪实的性质，用第一人称的叙述方式，语言浅显通俗，逸趣横生，有不少民间气息很浓的妙语。
        二、唐传奇的繁盛期：元和年间到大和中初。       产生许多传奇大家，题材更加广泛，以爱情题材的作品最为突出。代表作：元稹《莺莺传》、蒋防《霍小玉》和沈既济的《枕中记》。        元稹《莺莺传》是作家根据自己的生活体验创作的爱情小说。        蒋防《霍小玉》是一部爱情悲剧，也是中唐传奇的压卷之作。        沈既济的《枕中记》也是唐传奇中的名篇。
        三、唐传奇的衰落期：从晚唐到五代，是唐传奇的衰落期。代表作：杜光庭的《虬髯客传》。作品曲折多变，引人入胜，突出豪侠人物的坚韧刚毅和卓尔不群，展出一种高蹈不羁的流走生命情调。
        9 、综合运用：唐传奇的艺术成就及其影响。
        唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和明间说唱艺术而形成的新的小说文体。主要艺术成就有：
       一、唐传奇的虚构和想象已标志着文言短篇小说创作的成熟。
       二、在处理小说创作虚实关系的问题上，唐传奇讲究情节的传奇性与现实性的统一，将情节的虚构、想象与作品的叙事艺术融为一体。
        三、唐传奇标志着文言小说文体的完全独立。
        ①唐传奇作家大大降低自己描述对象的社会层次，这是小说文体能够取得独立地位的关键性一步。
        ②唐传奇将所写故事情节化、细节化，注重写人物的生活琐事。
        ③唐传奇的叙事模式由故事中心向情节中心、人物中心演进。        四、文采与臆想丰富、瑰丽，叙述语言雅俗兼采，时庄时谐，用文言描写物态人情以至琐事，简洁、准确、丰富、优美，将古代散文的巨大表现力发挥到很高的水平。
        五、诗歌辞赋大量运用入传奇文，增添行文的丰采意趣和艺术气息，带有诗化的特征。
        10、李娃、莺莺、霍小玉三位女性形象的性格刻画有何不同？
        一、李娃是白行简的《李娃传》中的女主人公。作者在塑造李娃时揭示了人物思想性格的复杂性。作品开始没有离开“诱引宾客”的妓女身份去描写她，她与郑生“相慕”，但情的“相慕”又屈从于利的追求。李娃的精神境界是在重遇郑生后，通过救助落难的荥阳公子方才得到升华。
        二、莺莺是元稹的《莺莺传》里的女主人公，在张生托婢女送去两首诗后，莺莺作诗相答，约张生西厢见。但张生来后，又责以非礼。在张生绝望时，莺莺却主动找张生，自荐枕席。张生弃莺莺后，俗以旧情见莺莺，莺莺婉言谢绝，“还将旧来意，怜取眼前人。”，她的诗作中，流露出对张生忍情弃置的不胜幽怨，而那幽怨更多地消融在感伤的怀念和深情的善良里。
        三、霍小玉是蒋防《霍小玉传》中的主人公，作品成功地塑造了霍小玉这个动人的艺术形象。她于沦落风尘之后，把生命的全部意义附丽于明知是悲剧结局的爱情，宁可在人性的升华中毁灭，也不愿沉沦于灵魂的堕落，她的爱情悲剧是一种命运悲剧。
        第二节敦煌变文与俗讲
        1 、识记：变文。        “变文”是唐代明间创作的一种新文体，其体裁是有说有唱的，后为佛教俗讲所借用。“变文”之“变”，指变更了佛经的本文而成为“俗讲”之意，但当“变文”成了一个专称后，便不限定是敷演佛经故事的了。
        2 、识记：俗讲。        俗讲，可称为讲经文，取材全为佛经，解释佛教经典，将艰深而不为“俗人”所懂得的经文，加以通俗的演释后，变得使人人都能明白知晓，不能离经典而独立。
        3 、简单运用：变文的取材特征。   一是演说佛经故事的宗教性作品；二是演说历史故事讲史作品；三是演说明间传说题材的作品。
        4 、简单运用：俗讲的内容及特点。        俗讲的内容不外宣扬佛教教义。
        特点：属宗教性讲唱文学，说唱配合，一段散文叙说，一段韵文歌咏。有一定的程序，讲前赞呗，次唱经题名目；次就经题诠解，次入文正说，又次吟词偈，讲毕时，又赞呗。
第十章唐五代词
        第一节早期的民间词与文人词
        1 、识记：词的起源。
        词起源于民间，是“曲子词”，不但具有长短句的形式，而且是合乐的，是" 倚声填词" ，所倚之声为隋唐以来的燕乐新曲。
        2 、理解：敦煌曲子词。
        从敦煌曲子词《云谣集杂曲子》里收录的作品看，题材范围较广，与盛唐诗人所写的征戍、闺怨一类相同。情感真率、语言通俗生动，生活气息浓厚。
        3 、理解；早期文人词。        大约产生于中唐，标志着词的发展进入了一个新阶段。主要汲取民间词的表现形式来从事创作，形式比较短小，一般都清新、明朗、活泼，题材也较为广泛。
        4 、简单运用：敦煌曲子词与早期文人词的区别。        敦煌曲子词除语言俚俗质朴外，还保持着词初起时" 原始" 的状态，即体制的" 不稳定性".其优秀作品总是想象丰富、比喻贴切，生活气息浓郁，语言通俗易懂。文人词在尝试阶段，文人多以写诗的手法作词，大多带有绝句风格，诗词界限不分，篇幅短小。
        第二节温庭筠、韦庄与花间词
        1 、简单运用：晚唐五代所表现的内容和表现形式特点
        晚唐五代词内容：美女、相思、以及浅斟低吟，成为晚唐五代词的主要内容。表现形式特点：追求辞藻，带有香艳性、纯情性和唯美性，形成了" 词为艳科" 的局面。
        2 、识记：温庭筠的生平。        温庭筠的生平：一名庭云，字飞卿，时号“温八叉”。
        3 、理解：温庭筠《菩萨蛮》二首（小山重叠金明灭）（水精帘里颇黎枕）艺术风格。
        ①善于美女的体态妆饰及闺阁情思，以物象的错综排比和音声的抑扬长短，增加直觉印象的美感，引起深美的联想。
        ②利用词体轻柔的特点，成功地把物语、景语与情融合在一起，用虚实相衬的艺术手法，使所要表现的难以言状的心绪，转化为可感的优美物象。
        ③以静态的描绘代替抒情，着力于细部的重彩描绘，善于用暗示手法，意象的衔接是跳跃的，造成含蓄效果。
        4 、简单运用：温庭筠所开创的词境其表现内容和表现手法。        温庭筠所开创的词境其表现内容和表现手法：由诗变词的开创性人物，他的词大部分注重文辞声律的华美精工，艳丽若晚唐诗风。但也有绝佳而不为辞藻所累的近于自然之作。