2015年华东师范大学教育综合真题

一、名词解释

1.《师说》

2.三舍法

3.生计教育

4.设计教学法

5.有意义学习

6.自我效能感

二、简答题

1.陈鹤琴的“活教育”理论的基本内容。

2.班主任的素质要求。

3.《学记》中“善喻”的教育意义。

4.简述德育过程中教师指导下学生的能动作用。

三、论述题

1.评述布鲁纳的结构主义教育。

2.博比特和泰勒的课程编制理论。

3.根据创造力的心理结构，说明学生创造力的培养措施。

4.教师素养及社会变迁中教师角色的转化。

2015年华东师范大学教育综合真题及解析

一、名词解释

1. 【参考答案】

《师说》是韩愈论师道的重要论著，是中国古代第一篇集中论述教师问题的文章，既肯定教师的主导作用，又强调师生相互尊重与学习，提倡建立平等的师生观，是韩愈教育思想的独特之处。

（1）肯定教师的重要性：《师说》在认识论上倾向唯物主义，人非生而知之，因而人人都有学习的必须，学习就需要老师的指导。

（2）提出教师的任务：传道：传儒家仁义之道；授业：授儒家经籍之业；解惑：解学生道、业之惑。其中，传道是首要任务，是目的，授业与解惑只是过程与手段。

（3）提出教师标准：学无常师，道之所存，师之所存。

（4）提出师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。即：师生关系是相对的，在一定条件下可以转化。这一思想不仅说明教师不是万能的，而且也有教学相长的含义。

2.【参考答案】
“三舍法”是北宋王安石改革太学体制中创立的教学管理方法。即：太学生员按等差分隶于外舍、内舍、上舍。学员依学业程度，定期考试，依次升舍。初入学为外舍生，每年经内舍试，按名额升内舍，内舍生则经上舍试按名额升入上舍。上舍生按等级可取得科举考试的相应资格，其上等生可相当于科举及第，由太学推荐朝廷授以官职。三舍法强化了学校的职能，一定程度上也使太学学业与入仕做官直接挂钩，提高了学校教育的地位。

3. 【参考答案】

生计教育是美国教育总署署长马兰于1971年开始倡导的一种教育。他提出，生计教育的实质是以职业教育和劳动教育为核心适应瞬息万变的社会的教育。他认为，社会决定了人们接受教育不再是为了终生从事某一职业，人的一生会多次变化职业，因而要求人们学会许多新知识和技能以适应生存需要。换言之，生计是一种广义的职业，是一生中所能从事的所有职业。生计教育是扩大了的职业教育，这种教育要求以职业教育为中心重新建立教育制度。1974年，美国国会通过了《生计教育法》，开始正式实施生计教育。它的实施是把幼儿园、中小学、大专院校学生以及成人都作为教育对象。它和终生教育有些重叠，突出职业教育的特点，中小学阶段是生计教育重点实施阶段，又可细分为三个阶段。1-6年级是使学生了解和选择职业阶段，7-10年级为探索和学习阶段，11-12年级是职业决定阶段。生计教育的教育过程重视与劳动实践活动结合，与企业、社区和家庭结合。

4. 【参考答案】

设计教学法是美国教育家、杜威教育哲学的诠释者克伯屈在其《设计教学法》中提出的一种学习理论。克伯屈反对主智主义教育，强调发展完整的人格，并主张建立一种以生活和实际经验为中心的新学校。他将“设计”的方法运用于教育，并强调有目的的活动是设计教学法的核心，儿童自动的、自发的、有目的的学习是设计教学法的本质。

克伯屈主张放弃固定的课程体制，取消分科教学，取消现有的教科书，把学生有目的的活动作为所设计的学习单元，让学生在每一单元活动中通过自行设计、自己执行，学习实际的知识和技能。他把设计教学法分为四个类型：第一，生产者的设计，也称建造设计，以生产某物为目的，用物质的形式去体现一个思想或观念。第二，消费者的设计，以消费为目的，如欣赏别人的画、演出或文学作品等，又称“欣赏设计”。第三，问题的设计，目的在于解决一个问题，澄清某种理性的困难。第四，练习的设计，或称“具体学习设计”，它的目的在于获得某一种或某一程度的技能或知识。同时，根据杜威的“思维五步法”，克伯屈提出了设计教学法的四个步骤：决定目的、制定计划、实施计划和评判结果。在这个过程中，他强调教师的指导和决定作用，必须使目的具有教育的价值。而四个步骤的实行则以学生为主，由他们自己找材料，自己研究，并且这四个步骤只是在逻辑上的而非次序上的。设计教学法在美国得到了迅速的传播，但由于过于强调根据儿童的经验组织教学，必然导致系统知识学习的削弱。

5. 【参考答案】

有意义学习是指在学习过程中，符号所代表的新知识能够与学习者认知结构中已有的适当观念建立实质性的、非人为的联系。有意义学习在实质上是将符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当观念建立非人为的和实质性的联系。实质性联系指新旧知识之间的联系是非字面的，是建立在具有逻辑关系基础上的联系，是一种内在的联系；非人为的联系指这种联系不是任意的、或人为强加的，是新知识和原有的认知结构中有关观念建立的某种合理的或逻辑基础上的联系。影响有意义学习的条件：外部条件为学习材料本身的性质；内部条件为学习者自身的因素。
6.【参考答案】

自我效能感指人们对自己是否能够成功地从事某一成就行为的主观判断或者是指个人对自己是否具有完成某项任务能力的判断与信念。该理论认为，人总是愿意在自己有成功把握的事情上投入精力。当个体确信自己有能力进行某一活动时，他就会产生高度的“自我效能感”，并会实际去实施这一活动。

二、简答题

1. 【参考答案】

。“做人”是“活教育”最一（1）“活教育”的目的论—— “做人，做中国人，做现代中国人”

般意义上的目的，是人区别于动物所在；而人又是生活在特定社会历史环境中的，因此要做“中国人”，“做中国人”体现了 “活教育”的民族特征；进一步提出“做现代的中国人” ，使“活教育”目的进而体现时代精神，更为具体。他赋予“现代中国人”五方面要求：有健全身体，有建设能力，有创造能力，能够合作，要服务，懂得、善于服务。

（2）“活教育”的课程论——“大自然、大社会都是活的教材”，是对此的概括和表述。他说：“活教育课程就是把大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。这一主张直接针对以书本为主的传统而发。所谓“活教材”是指取自大自然、大社会的“直接的书”，即让儿童在自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验知识，让自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系整体。

（3）“活教育”的教学论——“做中学，做中求进步”是“活教育”教学方法的基本原则。认为“做是学生学习的基础，也是‘活教育’教学论的出发点”，他强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。他还提出“活教育”教学的四个步骤，即实验观察、阅读思考'创作发表和批评研讨。四个步骤是教学过程的一般程序，不是机械、割裂的，体现了以“做”为基础的学生主动学习。

2. 【参考答案】

（1）高尚的思想品德

班主任是学生的教育者、引路人，是他们的学习榜样。班主任应有崇高的品德，饱满的工作热情，坚持不懈的进取精神，言行一致、表里如一，能为人师表。这样班主任才能在学生中树立崇高的威信，给学生以强有力的教育影响。

（2）坚定的教育信念

确信教育的力量，确信每个学生都有优点和才干，都有自己的前途，即使有某些缺点和错误的学生，只要对他做深入细致的思想教育工作，也能把他转变好。班主任只有确信教育的力量，树立坚定的教育信念，才能在工作中不畏困难，顽强而耐心地工作，收获教育的硕果。

（3）家长的心肠

班主任对待学生要像家长对待孩子一样，集严父与慈母二任于一身。既要无微不至地关怀学生，真诚地爱护学生，与学生彼此信赖、有深厚的情感；又要严格要求学生，对他们的缺点和错误毫不放过。如果学生感受到班主任对他的深情与期望，那么他将更亲近班主任，并乐于接受教育，从而使班主任在工作中获得更大成效。

（4）较强的组织能力
善于组织学生开展活动是教育学生的重要条件。一个称职的班主任必须善于计划和组织学生的各种活动，善于根据情况的变化迅速作出决定、采取措施、进行调整，在工作中表现出魄力，能令行禁止，坚定地引导学生积极开展活动，不断前进。

（5）多方面的兴趣与才能

青少年学生活泼爱动，每个学生都有自己的兴趣与爱好，因而需要开展各种各样、丰富多彩的活动。这就要求班主任也需具有多方面的兴趣与才能。一般来说，性格活泼开朗、兴趣广泛、多才多艺的班主任，与学生有较多的共同语言，易于打成一片，便于开展工作。反之，沉默寡言、不爱活动的班主任则容易脱离学生，难于深入了解和教育学生。

（6）善于待人接物

班主任为了教好学生，要与家长、任课教师、校外辅导员和有关社会人士联系和协作，因而要善于待人接物。事实证明，只有那些善于交往、能团结人的教师，才能更好地协调各方面的教育力量，把班主任工作做好。

3. 【参考答案】

“善喻”是《学记》对启发式教学所做的精辟的解释，即“君子之教，喻也：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”意思是：“道而弗牵”教师引导，但又不牵着学生鼻子走；“强而弗抑”，督促勉励，又不勉强、压抑；“开而弗达”，打开思路，但不提供现成答案。引导而不是强迫，就会使师生关系和谐；勉励而不是压制，学习就容易成功；启发而不是全部讲解,学生就会善于思考。只有这样，才能调动学生学习和思考的积极性、主动性，使学生的思维能力得到锻炼和发展。

如果教师循循善诱，为学生创设和谐的情境，使他们在愉悦中开启思维，主动认识和解决问题，这就是最好的教学。

4. 【参考答案】

儿童的道德思想和道德行为不是与生倶来的。他只有在与社会环境的相互作用过程中才能逐步发展自己的思想意识、形成自己的品德。社会活动，尤其是德育活动是儿童、青少年学生品德发展的基础。

（1）学生品德的发展是在与环境的相互作用中能动地实现的

成长中的儿童和青少年在与外界社会接触和相互作用的过程中，接受来自家庭、社会、学校等各方面的影响，逐步发展了自己的道德思想与行为习惯。他们吸取社会的影响形成自己的品德，主要通过两个方面的活动。—方面，他们总是自觉或不自觉地从现实生活和社会交往中吸取道德思想，形成自己的善恶、是非道德观念，产生好恶、爱憎等情感，养成一定的行为习惯。家庭和社会环境的影响，对儿童、青少年学生早期思想、品德的发展具有潜移默化的巨大作用，其中家庭影响更为显著。另一方面，他们上学后，在学校教育引导下，依据一定的思想道德观念进行学习、交往和生活，日益自觉发展自己的品德，不断提高自我修养能力。由于学校教育是一种有目的、有组织的自觉能动的力量，尽管学校教育不能控制家庭和社会的影响，但它可以适当引导家庭和社会环境对学生的影响，因而在学生的品德发展中起主导作用。

（2）道德活动是促进德育要求转化为学生品德的基础

怎样才能使外部的教育影响比较顺利的转化为学生的内在品德呢？从根本上说，这个转化只能在学生与外在社会相互作用的活动中实现，而不可能在他们处于静态中进行；而道德活动则是促进