4．    在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。（天论）
（3）所
1． 诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。（韩信拜将）
2．  必能使行阵和睦，优劣得所也。（出师表）
3．  始臣之解牛之时，所见无非全牛者。（庖丁解牛）
（4）所以
1．  向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。（察今）
2．  吾知所以距子矣。（公输）
3．  今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。（韩信拜将）
4．  故天子立辅弼，设师保，所以举过也。（自知）
（5）之
1．  宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。（晋灵公不君）
2．  ‘我之怀矣，自诒伊戚！’其我之谓矣！（晋灵公不君）
3．  得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。（自知）
4．  王见之，曰：“牛何之？”（齐桓晋文之事）
（6）其
1．  昭王之不复，君其问诸水滨。（齐桓公伐楚）
2．  越国以鄙远，君知其难也。（烛之武退秦师）
3．  晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师）
4．  若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（郑伯克段于鄙）
5．  我非爱其财而易之以羊也。（齐桓晋文之事）
四、解释下列各词在句中的意义，并说明其与现代汉语中的词性是否相同
（1）莫
1．  保民而王，莫之能御也。（齐桓晋文之事）
2．  吾盾之坚，物莫能陷也。（历山之农者侵畔）
（2）或
1．  今或闻无罪，二世杀之。（史记•陈涉世家）
2．  一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。（论积贮疏）
（3）是
1．  人以自是，反以相诽。（察今）
2．  故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。（五蠹）
3．  直不百步耳，是亦走也。（寡人之于国也）
4．  且尔言过矣，虎兕出于押，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（季氏将伐颛臾）
5．  生之所谓“立言”者，是也。（答李翊书）
 
肆、副     词
一、指出下列句子中的副词，并说明其在句中的意义或作用：
1．  其后楚日以削；数十年，竟为秦所灭。（史记•屈原列传）
2．  使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末现而已。（毛遂自荐）
3．  直不百步耳是亦走也。（寡人之于国也）
4．  臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（谏逐客书）
5．  君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏）
6．  问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。（答李翊书）
7．  以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）
8．  秦晋围郑，郑既知亡矣。（烛之武退秦师）
9．  江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。（黄冈竹楼记）
二、说明下列各句中加点的词与现代汉语的词性、词义是否相同：
1．  卒之东郭墦间，之祭者，乞其余。（齐人有一妻一妾）
2．  但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头•中秋》）
3．  至于序《尚书》则无年月，或颇有，然多阙。（史记•三代世表序）
4．  项羽乃疑范曾与汉有私，稍夺其权。（史记•项羽本纪）
5．  太后之色少解。（触龙说赵太后）
6．  老臣病足，曾不能疾走。（触龙说赵太后）
三、说明下列各词在句子中的词性、词义或语法作用：
（1）非
1．  然则反古者未必可非，循礼者未足多也。（更法）
2．  焉足以知是且非邪？（答李翊书）
3．  群贤不说自匿，百姓郁怨非上。（自知）
4．  今东向争权天下，岂非项王邪？（韩信拜将）
（2）乃
1．  王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．  王素慢，无礼，今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。（韩信拜将）
3．  呜呼！士穷乃见节义。（柳子厚墓志铭）
4．  诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。（韩信拜将）
5．  羽复引而东，至东城，乃有二十八骑。（汉书•项籍传）
（3）且
1．  吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。且万无母子俱往理！（柳子厚墓志铭）
2．  富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？（史记•魏世家）
3．  北山愚公者，年且九十，面山而居。（愚公移山）
4．  先生且休矣，我将念之。（史记•淮阴侯列传）
5．  失时不雨，民且狼顾。（论积贮疏）
6．  今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。（段太尉逸事状）
7．  居一二日，何来谒上，上且怒且喜。（韩信拜将）
8．  甲者出，太尉笑且入。（段太尉逸事状）
（4）曾
1．  孟尝君曾待客夜食。（史记•孟尝君列传）
2．  尔何曾比予管仲？（孟子•公孙丑上）
伍、介词•连词
一、简要回答下列问题：
1．  古代汉语介词主要特点是什么？
2．  古代汉语介词和现代汉语介词的用法有什么不同？
二、指出下列句中的介词和介词宾语，如介词宾语省略也请说明：
1．  汝将何以视天地。（段太尉逸事状）
2．  楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（吕氏春秋•察今）
3．  可从外来，与坐谈。（邹忌讽齐王纳谏）
4．  虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（庖丁解牛）