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    符合社会团结和秩序。
    托克维尔的政治思想 一、生平和著作 政治思想家，政治社会学的奠基人。著作《论美国的民主》 《旧制度与大革命》 《回忆录》 二、民主是历史发展的必然 民主思想是托克维尔政治思想的核心内容。 他对民主的研究是通过对法国社会的历史和现状 同美国政治制度的比较进行的 1、 深入考察了法国大革命的原因， 剖析了法国旧的封建专制制度。 认为贵族制度必然衰落， 民主和平等的发展已经成为不可抗拒的潮流。 2、指出美国的民主为世界树立典范. 3、强调未来社会应是一个民主和法制的社会，主张研究民主理论。 三、民主和平等 1、认为民主与平等密切相关，民主以平等为基础，而且民主本身也意味平等，是一种平等 的社会状况。 2、民主革命是以身份的平等为标志的，社会发展的民主趋向普遍而持久。 3、清楚地认识到民主的优点和缺点。美国民主的弊端体现在？：美国民主法制经常是残缺 不全的；美国民主常常在选择受托之争的人员方面犯错误；民主为“多数的暴政”埋下了种 子 4、探讨了有助于美国维护民主制度的原因：地理环境，法制，生活习惯和民情。 （自然原因， 法制原因，精神原因） 四、自由和平等 热爱自由是托克维尔的坚定信念。他认为在民主国家理想的境地是自由与平等的相辅相成， 和谐统一。他崇尚自由，热爱自由，全力以赴保护自由 三、专制和革命 指出法国的旧制度是专制暴政，专制制度促进整个民族的衰败。革命摧毁的就是专制制度。 四、评价：托克维尔通过对美国民主制度和法国大革命的考察研究，预测了资产阶级民主的 发展前景，诠释了社会的民主趋向。更确立了他在世界学术界的独特地位。
    柏克的政治思想
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    一、生平和著作 18世纪末英国政治思想家。 保守主义奠基人。 主要著作： 《论法国革命》 《对自然社会的剖白》 二、保守主义的社会政治观 （1）社会的契约和国家的契约。社会的契约是人们为眼前的利益缔结的，是附属性的 契约，是可以随意解除的。国家的契约是一切完美性的合伙关系，是多代人的契约，是不能 随意解除的。 （2）重视传统。把社会、国家、政治制度看作是成长出来的，而不是人为的理性设计。 （3）重视非理性因素如情感、道德的作用，将其看作社会稳定的必要条件。 （4）强调宗教的重要性，把宗教看作培养道德情感的有效工具 三、代议制思想。 （1） 他心目中的代议制政府是一个组织严密、 具有为公精神的少数人集团领导的机构。 具有精英政治的倾向。 （2）国家权力应牢固地掌握在精英手中。 （3）精英能够代表公共利益，具有精明的美德。 （4）反对一味追求党派私利的党派政治，提倡以国家利益为宗旨的政党政治。这一思 想与18、19世纪的民主潮流不相符合。
    边沁的政治思想 一、生平和著作 英国法学家，政治思想家，功利主义学说的创立者和主要代表。著作： 《政府片论》 《道德与 立法原理》等。 二、功利原则 （1）功利主义，是把个人利益看作人类一切行为的动因，把“最大多数人的最大幸福”作 为根本道为原则的哲学伦理学说。 （2）个人利益和社会利益的关系。个人利益总和就是社会利益，实现个人利益的最大化也 就实现了社会利益的最大化。 （3）立法者的任务在于计算苦乐的价值，实现最大多数人根本道德原则的哲学伦理学说。 （4）最大多数人的最大幸福是衡量国家法律和制度好坏的根本价值标准，是功利主义理论 的根本原则。 （5）最大幸福原则缓解了个人主义倾向，但没有根本解决个人和社会关系的冲突。 三、政府理论 （1）政府的起源和目的。政府起源于人们服从的习惯，目的在于增加全民的幸福。
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    （2）政府活动和立法的目标主要有：生存、富裕、安全、平等。生存是政府赖以存在的必 要条件；其他三者是衡量政府好坏的标准，其中安全是基础和保证，是幸福的首要条件。而 财产的安全是安全的首要内容。 （3）政府是不可缺少的恶，对经济生活应采取不干涉原则，其活动应限制在保护人身安全 和私有财产不受侵犯的范围。 （4）专制政府和自由政府的主要区别在于政府权力是否受到限制。主要取决于：权力的分 配方式；权力形成的根源；统治者与被统治者之间的流动性；统治者的责任；是否有言论自 由；是否有公开结社自由。
    密尔的政治思想 一、生平和著作 ·密尔（1806一1873年） ，19世纪英国政治思想家，自由主义思想的主要代表。政治著作有 《论自由》《代议制政府》 、 二、对边沁功利思想的发展 （1）快乐和痛苦在量上和质上都存在差别，理性的快乐高于感官的快乐。 （2）个人利益与社会利益是存在差别的，对个人利益的追求符合人的本性，但必要时为了 社会和他人利益可以牺牲自身利益。 （3）对功利原则的保障应该主要依靠内部制裁，即人的良心和社会情感。 三、自由思想 （1）维护和实现个人自由是密尔政治思想的核心，也是整个自由主义思潮的核心。 （2）个人的自由有赖于社会，并提出群己权利界限原则：个人的行动只要不涉及自身以外 的他人利益，个人就不必向社会交代；对他人利益有害的行动，个人必须负责。 （3）思想言论自由。对认识的意义：世界上不存在绝对真理；被压制的意见也可能存在部 分真理； 争议有利于对公认意见的理性根据的认知； 能对教义的意义对品行行为的作用产生 影响。 （4）个性自由的意义。是个人幸福的必要条件；有利于人的发展；有利于社会的进步。 （5）反对政府干涉的自由。 （6）特点。从功利出发考察自由对人与社会的价值关系；从社会角度批评对自由的各种限 制。 （7）局限。没有正视社会底层劳动者的自由问题；把社会的民主化和个性自由对立起来， 带有浓厚的个人主义倾向。 四、代议制政府理论 （1）评价政府形式的一般标准。从功利原则出发，把“社会利益的总和”作为检验政府好 坏的标准。主要表现在：政府能否造就具有优良品质的人；政府机器本身是否具有良好的构 造。
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    （2）理想上最好的政府形式。主权属于社会的政府，即代议制政府。理由：只有人们习惯 于捍卫其权利时，其权利才有保障；能促进普遍繁荣的个人能力的发展及多样化，普遍繁荣 才能达到更高程度。 （3）代议制政府形成的社会条件。公民参与的范围应与社会一般进步的范围相适应。 （4）代议制政府的优点。促进公民的个性发展；提高其智力和道德水平；造就其积极自助 的性格，进而促进人类的普遍利益和国家的繁荣昌盛。 （5）弊病及补救办法：导致议会的普遍无知与无能，通过官僚制补救；导致多数的暴政， 通过在议会中保持对抗职能以实现阶级力量平衡的办法解决。 （6）关于真假民主制。代表简单多数的民主制是虚假的民主制。能避免“阶级立法”和“多 数暴政”的民主制是真实的民主制。 （7）主张扩大选举权和复票制。 （8）其主张反映了他既反对贵族势力又害怕民主过分发展的矛盾心理，另一发面也反映了 西方官僚制兴起的新趋势。
    斯宾塞的政治思想 一、生平和著作 英国著名的社会学家、哲学家、政治思想家，社会进化论和社会有机体论的早期代表人物。 著作： 《论政府的适当范围》 《社会静力学》 《社会学原理》 《个人对国家》等。 二、普遍进化论 这是其综合哲学的中心思想。也就是说世间的一切都是进化的结果，都受进化规律的 支配。 进化是指物体的集结， 即物体有同质状态向异质状态的转变。 进化既是个体化的过程， 又是个体相互协调一致的过程。进化的原因在于超验的生命和“力的持久性”的作用。 特点：其进化论不是生物进化论而是普遍进化论；带有目的论的色彩；带有乌托邦主 义的色彩；带有循环论的痕迹。 三、社会有机体论 （1） 把社会看成受进化规律支配的超级有机体， 具有三大职能系统。 社会的产业组织， 职能是生产产品；商业运输组织，职能是分配产品；政府军队等管理组织，职能是协调控制 社会活动。 （2）社会是由简单到复杂的进化过程，经过了由游牧到国家的进化过程。在国家阶段 又经历了两个阶段，即：军事形态社会和产业形态社会。 （3）社会进化的方向是朝更大程度的相互依赖和更大程度的个体化方向发展。其结果 是国家和法律将失去存在的必要。 （4）其社会有机体理论是充满矛盾的，且是唯心史观。 四、同等自由法则 （1）是其道德学的第一原理及最主要道德法则。即每个人的自由只受一切人同样自由 的限制。 其试图用这一原则修正或替代功利主义的最大幸福原则。 他认为同等自由是达到最 大幸福和实现社会正常生活的先决条件。
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    （2）国家的基本职能是实现同等自由法则，维护人们的权利。这一基本职能是国家权 力的合理限度。因为超越它将会导致分裂；阻碍个人机能的发挥；使问题复杂化；危害社会 安定。 （3）鼓吹减少政府职能，实行放任主义，主张在社会领域实行优胜劣汰的进化过程。 （4）局限：非历史的天赋人权观念与历史性的进化观和有机性的国家观存在矛盾。
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