臧克家
《烙印》《罪恶的黑手》
：)民农(》马老《
总得叫大车装个够，
它横竖不说一句话，
背上的压力往肉里扣，

它把头沉重地垂下！
这刻不知道下刻的命，
它有泪只往心里咽，
眼里飘来一道鞭影，
它抬起头望望前面。

散文：
徐懋庸(1910—1977)(鲁迅风)：《不惊人集》、《打杂集》
沈从文:<湘西><湘西散记>

何其芳：《画梦录》，一九三七年，该书与曹禺的《日出》、芦焚的《谷》一起，获得《大公报》的文艺奖金。李广田著有《画廊集》、《银狐集》:<山之子> 丰子恺(1898—1875)
《缘缘堂随笔》
第三个十年的文学
文艺思潮与运动：
战争制约下不同政治地域的文学分割：
中华全国文艺界抗敌协会：1938年，武汉，由老舍主持，会刊：《抗战文艺》（1938，5、4——1946、

5）共 71期，是贯通抗战时期的唯一刊物。“文协”成立标志着 30年代无产阶级文学、自由主义文学，以及国民党民族主义文学等几种文学运动的汇流，组成了文学界的抗日民族统一战线。服从“救亡”，强调文学的宣传功能。报告文学和通讯，诗歌的广场化，大众文艺形式（鼓词、唱本、街头戏）兴盛。国统区：沉郁、讽刺。《华威先生》（张天翼）、《财主的儿女们》（路翎）、《寒夜》《围城》（钱钟书）解放区（共产党领导的抗日敌后根据地）：素朴、明朗，民族化和大众化。新秧歌剧：《兄妹开荒》，新歌剧《白毛女》
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沦陷区：雅俗共尚，张爱玲；雅文学，
上海“孤岛”（1937，11——1941，12）：上海租界，宣传抗日的文学。关于“鲁迅风 ”的论
争。戏剧，“上海戏剧界救亡协会”。于伶、阿英。
讲话：毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
1942年 5月，延安文艺工作者座谈会，延安整风的一部分。政治重塑文学的时期。
内容：“为群众”，“如何为群众”战时
1、文艺与政治的关系：文艺从属于政治（反对非政治化，非文艺化）翻身
2、作家与群众相结合：深入生活 “问题小说”
3、工农兵文艺方向
4、形式上的民族化、大众化：“新鲜活泼的，为老百姓喜闻乐见的中国作风和中国气派。”
性质：（战时）针对性和战斗性，中国式的马克思主义的文艺思想。划时代的意义。不仅规定
了解放区的文艺，决定了 1942年后的文学创作和文学批评，甚至还决定了新中国文学创作和
批评的规格与模式。
七月诗派:是抗战时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派，因胡风主编《七月》
得名。代表诗人有艾青、田间和鲁藜、绿原、牛汉等 39位诗人。他们以《七月》、《希望》、《泥
土》为阵地，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合（突入生活——相克相生），
多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。他们出版过《七月诗丛》《七月文丛》等。该派在革
命现实主义雄浑的总风格中，又显示出各诗人充满个性的特色。胡风的《为祖国而歌》，牛汉
的《鄂而多斯草原》，鲁藜的《泥土》等是七月诗派的代表作。 1981年出版的诗集《白色花》。
九叶诗派：1948年曹辛之与诗作风格相近的辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜等人创办了《中国新诗》
月刊，并与已经从昆明的西南联大回到北京、天津的穆旦、杜运燮、郑敏、袁可嘉等人取得联
系，形成了一个新的诗歌流派———“中国新诗派”。 1979年之后，他们重新相聚，王辛笛
就说：“我们知道自己的位置，我们不是鲜花，就做一点绿叶吧，九个人就九叶吧。”于是
他们每个人都挑选出几首自己 40年代创作的诗，出版了《九叶集》，之后他们也就被大家称为
“九叶派”诗人了。
穆旦（1918-1977），原名查良铮，出版的诗集有《探险队》（1945）、《穆旦诗集》（1947）、《旗》
（1948）、《穆旦诗全集》（1996）。
穆旦诗的特点：其一是穆旦诗中的“自我”不是传统的主客融和的圆满，不是浪漫的扩张，也
不是知识者的感伤自恋，而现代式的困惑、分裂、破碎，是排拒了中和与平衡的处于矛盾张力
上的“自我”。其二，诗人对现代生活的观照始终采用怀疑眼光，而且情思方式也摆脱二元对
立，而取“思维的复杂化，情感的线团化”。其三，不用陈旧的形象意境，而用日常的“非诗
意”的词句来表达深潜的诗意，达到抽象化的抒情。具有冷峭沉雄之美。

赞美

一样的是这悠久的年代的风，
一样的是从这倾圮的屋檐下散开的
无尽的呻吟和寒冷，
它歌唱在一片枯槁的树顶上，
它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，
一样的是这飞过的乌鸦的声音。
当我走过，站在路上踟蹰，
我踟蹰着为了多年耻辱的历史
仍在这广大的山河中等待，
等待着，我们无言的痛苦是太多了，
然而一个民族已经起来，
然而一个民族已经起来。
艾青：吹芦笛的诗人
生平：1910，1929法国巴黎，1932回国，被捕入狱三年三月
《诗与时代》：“以自己诚挚的心沉浸在万人的悲欢、憎爱与愿望当中。他们（这时代的诗人）

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的创作意欲是伸展在人类的向着明日发出的愿望面前的。唯有不拂逆这人类的共同意志的诗人，才会被今日的人类所崇敬，被明日的人类所追怀。”历史地位：合流：吹芦笛的诗人——吹号者世界诗潮植根于土地人民独立的自我意识二，独特的意象与主题： 1，土地：祖国《我爱这土地》《手推车》《北方》《雪落在在中国的土地上》人民《大堰河——我的保姆》知识分子（儿子）——人民（母亲）苦难、可爱、崇高 “抱” “笑”“梦”“死”“身后”赞美诗 “大地上”魂灵 2，太阳：《太阳》《向太阳》《火把》光明、理想、美好生活的热烈不息的追求 “凡是能够促使人类向上发展的，都是美的，都是善的，也都是诗的。”三，忧郁的情绪：“力”时代的情绪：抗日的长期性与艰苦性民族的传统：忧国忧民西方文化的影响：个人的失落感/追念乡村古老的宁静个人的气质：四，诗的艺术与形式：主体的现实主义史诗的品格：时代、民族、个人的结合意象的组合：瞬间（文学与人类的历史）感觉的具体化审美风格：崇高感和力度美诗歌形式的散文美：内在的情感的韵律雪落在中国的土地上
雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……
风，像一个太悲哀了的老妇，
紧紧地跟随着伸出寒冷的指爪拉扯着行人的衣襟，用着像土地一样古老的话一刻不停地絮聒着……
手推车
在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音穿过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着北国人民的悲哀
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在冰雪凝冻的日子
在贫穷的小村与小村之间

手推车
以单独的轮子
刻画在灰黄土层上的深深的辙迹
穿过广阔与荒漠
从这一条路
到那一条路
交织着

北国人民的悲哀

钱钟书：（1910——1998）
学术著作：《谈艺录》《管锥编》
散文集：《写在人生边上》
短篇集：《人·兽·鬼》讽刺知识分子
《围城》：
情节：方鸿渐，教育（留学，船上）——爱情（上海）——事业（三闾大学）——婚姻（上海），
知识分子的群像，可笑、可耻与可悲。
人物：方鸿渐、赵辛湄、李梅亭、

苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉一、主题：生活描写的层面：以暴露的方式写出了战时状态下，以方鸿渐为代表的知识分子的空虚和苦闷，揭示教育界的腐朽。文化反思的层面：最新式的文人，知识分子的“反英雄”色彩，喜剧氛围哲理思考的层面：浓重的悲剧色彩，人类生存境遇困境状态的思考。二、人物形象：方鸿渐：通过四个方面，写出了一个受控于环境，他人和自我的形象。他从本质上而言是一个诚实善良的人，然而他的好与坏已不再重要，诚实善良的人做的却不是诚实善良的事情，可见社会对他的异化。在恋爱婚姻上的失败和他自身性格的懦弱是分不开的，他的好虚荣、爱面子的心理特性直接导致了他事业上的连连受挫。当他留学归来，凭从一爱尔兰人手里买来的假博士文凭受到地方小报记者的夸赞时，他“感觉身心庞然膨胀，人格也伟大了好些”，方鸿渐对文凭极为“认真”的功利性态度伴随着他的生活和工作愈演愈烈，他去大学教书、做名教授的美梦也因博士文凭被校方怀疑而破灭了。方鸿渐图慕虚荣之心被钱钟书先生刻画得淋漓尽致。三闾大学的生存环境让这个听来才高学富的方鸿渐备感失落，在假博士文凭“光环”的笼罩下，方鸿渐在生活工作中处处遭遇尴尬，从回国后给学生演讲到三闾大学的任教，这位尚有一定正义感、良知未眠的方鸿渐一直在维护自尊心和欺骗与反欺骗的境遇中挣扎着。“撒谎骗人该像韩学愈那样才行，要有勇气、坚持到底，自己太不成了，撒了谎还要讲良心，真是大傻瓜。假如索性大胆老练，至少高松年的欺骗可以避免，老实人吃的亏，骗子被揭破的耻辱，这两种相反的痛苦，自己居然一箭双雕地兼备了。”知识分子对知识分子自我生命的一种反顾、一种打量。那么它描绘了中国的读书人，特别是中国的文人的心理劣根状态和他们的生存困境。人性恶和人的有限性：追求——失落。三、艺术特色： 1、结构：进城——出城——进城——出城 2、幽默的形象讽刺： “她眼睛两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄多情的熟泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。” 3、微妙至极的心理讽刺：
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范懿：装腔作势的心态。李梅亭：吝啬心理。 4、比喻的奇妙生动与知识性的趣味：鸿渐上床，好一会没有什么，正放心要睡去，忽然发痒，不能忽略的痒，一处痒，两处痒，满身痒，心窝里奇痒。蒙马脱尔（Monmartre）的“跳蚤市场”和耶路撒冷圣庙的“世界蚤虱大会”全像在这欧亚大旅社里举行。咬得体无完肤，抓得指无余力。每一处新鲜明确的痒，手指迅雷闪电似的捺住，然后谨慎小心地拈起，才知道并没捉到那咬人的小东西，白费了许多力，手指间只是一小粒皮肤悄。好容易捺死一臭虫，宛如报了分那样的舒畅，心安虑得，可以入睡，谁知道杀一并未儆百，周身还是痒。到后来，疲乏不堪，自我意识愈缩愈小，身体只好推出自己之外，学我佛如来舍身喂虎的榜样，尽那些蚤虱去受用，外国人说听觉敏锐的人能听见跳蚤的咳嗽；那一晚上，这副尖耳朵该听得出跳蚤们吃饱了噫气。早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人，可是并没有成佛。只听辛楣在闲上狠声道：“好呀！又是一个！你吃得我舒服呀？”鸿渐道：“你在跟跳蚤谈话，还是在捉虱？”辛楣道：“我在自杀。我捉到两个臭虫、一个跳蚤，捺死了，一点一点红，全是我自己的血，这不等于自杀——咦，又是一个！啊哟，给它溜了——鸿渐，我奇怪这家旅馆里有这许多吃血动物，而女掌柜还会那样肥胖。”鸿渐道：“也许这些蚤虱就是女掌柜养着，叫它们客人的血来供给她的。我劝你不要捉了，回头她叫你一一偿命，怎么得了！赶快起床，换家旅馆罢。” 5、意象化的描写与诙谐幽默：上来的汤是凉的，冰淇淋倒热的；鱼像海军陆站队，已经登陆了好几天：肉像潜水艇战士会长期伏在水中；除了醋以外，面包、牛奶、红酒无一不酸。 6、蕴含深意的象征性：“围城”张爱玲：（1920——1995）一、作品小说处女作《沉香屑—第一炉香》：葛薇龙、梁太太《倾城之恋》：白流苏、范柳原（世俗的欲望饮食男女——灵魂的追求）《金锁记》：曹七巧、姜季泽、长白、长安（人在环境的巨大落差下的异化：金钱的欲望、爱情的欲望小户人家——名门望族以青春、爱情、亲情、以至于人性为代价换取了黄金的枷锁，又用这个枷锁的棱角劈死了几个人。）《封锁》《万象》又刊出迅雨（傅雷）的《论张爱玲的小说》短篇小说集《传奇》。散文集《流言》二、特色： 1、内容：沪、港两地男女（遗老遗少和小资产阶级。）千疮百孔的经历，中国都市人生中新旧交替的一面。文化错位（现代的生活方式——传统的习惯、观念） 2、思想：女人所处的环境，所受的压力，有旧家庭内的冷漠的眼光，有命运的拨弄，更有来自女性自身的精神重负。女性意识里‘女性原罪’意识的展露和批判。（一个叫残酷，一个叫苍凉。苍凉是因为有个残酷的前提：残酷之下，这个人还继续活着，就是苍凉。）
：艺术、4
心理分析，并不采用冗长的独白或枯索繁琐的解剖，她利用暗示，把动作、言语、心理三者打成一片。每句说话都是动作，每个动作都是说话，即使在没有动作没有言语的场合，情绪的波动也不曾减弱分毫。蒙太奇：这是电影的手法：空间与时间，模模糊糊淡下去了，又隐隐约约浮上来了。巧妙的转调技术！
风格：新旧文字的糅和，新旧意境的交错。譬喻的巧妙，形象的入画。
街头剧：“好一计鞭子”——《三江好》、《最后一计》《放下你的鞭子》集体创作形式：《保卫芦沟桥》，由夏衍、于伶等二十余人集体创作并演出。
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田间
《中国牧歌》集中地反映了中国农村的苦难和斗争，表现出作者对农民日益深切的关心，抗战开始后，作者的生活、思想和创作都有了较大的进展。一九三八年初写的《论我们时代的歌颂》 (注：《给战斗者》诗集的《代序》)，表现出他要为保卫祖国的战士自觉地创作出“情绪饱满”的能反映现实苦难和斗争的好诗的愿望，并进一步表示了参加到实际斗争中去的决心。不久，他就去到延安，同年冬天，又过封锁钱，以后较长期生活、战斗于晋察翼边区。在延安和抗日民主根据地，田间都是当时街头诗运动的“积极分子，是发起人和坚持人之一”(注：《写在〈给战斗者〉的末页》，见 1959年版《给战斗者》)，他写出了一些很有影响的作品。如曾经传诵一时的《义勇军》：
在长白山一带的地方，
中国的高梁
正在血里生长。
在大风沙里
一个义勇军
骑马走过他的家乡，
他回来了：
敌人的头，
挂在铁枪上。《给战斗者》共分六辑，包括抒情诗、街头诗、小叙事诗等多种体式。其中尤其有代表性的，是一些鼓动性强、被称为街头诗的短诗。如《给饲养员》：
饲养员呵，
把马喂得它呱呱叫，
因为你该明白，
它底主人
不是我和你，
是
中国！
闻一多肯定田间是抗战“时代的鼓手”。在《中国牧歌》、《中国农村的故事》中，作者已开始在诗歌形式上作出新的探索，到《给战斗者》，表现得更为成熟，即所谓“鼓点”式的诗行。作者善于以精短有力的诗句来表现战斗的激情，又以连续反复的出现来渲染雄壮的声势，这精短和反复，自然地在节奏上形成一种急促感，增强了鼓动性，有力地激起读者感情的共鸣。臧克家：《从军行》、《泥淖集》、《呜咽的云烟》等集子，是较早的收获。作者当时正以文化工作者的身份，亲历着前方的战斗生活，他感受到时代的伟大精神，渴望自己的诗歌能随着战斗生活的深入，更好地表达出时代的声音。他在战时第一首诗《我们要抗战》中即曾写道：“诗人呵，请放开你们的喉咙，除了高唱战歌，你们的诗句将哑然无声”。诗集《泥土的歌》和长诗《古树的花朵》等。《泥土的歌》分三部分：《土气息》、《人型》、《大自然的风貌》，共五十二首，作者日后曾称它“是我从深心里发出来的一种最真挚的声音”(注：《泥土的歌·当中隔一段战争》)。还曾写道：“我就在这样乡村里，从农民的饥饿大队中，从大自然的景色中，长成的一个泥土的人”(注：臧克家：《十年诗选·序》)。这些诗歌抒写的是农村的生活，农民的命运。何其芳《夜歌》《预言》
《我为少男少女们歌唱》、《生活是多么广阔》光未然（张光年）《黄河大合唱》组诗。诗篇一开始，作者便借黄河上船夫拚着性命与惊涛骇浪搏战的情景，象征中华民族和日本侵略者的生死搏斗。接着，诗人歌颂“中华民族的摇篮”黄河的“伟大坚强”，用以唤起人们的民族自豪感，增强战胜敌人的信心。面对奔流不息的黄河，作者深沉悲
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愤地“哭诉我们民族的灾难”：日寇入侵，百姓遭殃，妻离子散，家破人亡。但是，在黄河哺育下成长起来的祖国优秀儿女，决不甘心当亡国奴，在万山丛中、青纱帐里，他们“端起了洋枪土炮，挥动着大刀长矛”，为“保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！”向敌人勇猛冲杀，讨还血债。黄河发出的怒吼，是向全中国、全世界的人民“发出战斗的警号！”《黄河大合唱》全诗气魄雄伟，震撼人心。诗人通过巧妙的联想，把黄河的形象与祖国的命运、人民的命运紧密联系在一起，使黄河的流水跳动着时代的脉搏，黄河的波涛响彻着时代的声音。袁水拍：《马凡陀的山歌》
夏衍
最早的独幕剧有《都会的一角》。 “讽喻史剧”《赛金花》三幕剧《上海屋檐下》。剧本通过一座弄堂房子里五户人家的一天经历，十分真实地表现了抗战爆发前夕上海小市民的痛苦生活。沦落风尘的弃妇施小宝。老报贩“李陵碑”孑然一身。失业的洋行职员黄家楣。小学教师赵振宇。二房东林志成、杨彩玉一家的故事。匡复是革命者，是林志成的好友，是杨彩玉的丈夫和葆珍的生身之父。
五幕剧《法西斯细菌》俞实夫与作者其他剧作中的人物相比，塑造得更加丰满、深厚，具有较高的典型意义。四幕剧《芳草天涯》。
特色：现实主义的风格。剧本的选材紧密配合当前的现实斗争，洋溢着争取民族解放的激情和革命乐观主义的精神；在揭露眼前黑暗和消极现象的同时，总能够指出些光明、积极的因素，向人们透露未来的曙光。其次往往用日常生活中那些富有特征性的细节构成冲突，生活气息浓郁，语言朴素、洗练，以一种素描或淡彩画的笔法来表现严肃的主题，揭示时代的本质，使人感到平易亲切，耐于咀嚼回味。写小资产阶级，特别是知识分子。
宋之的(1914—1956) 五幕剧《鞭》，一名《雾重庆》
于伶
五幕剧《夜上海》四幕剧《长夜行》
吴祖光四幕剧《风雪夜归人》。剧本主要通过京剧名旦魏莲生和官僚姨太太玉春的恋爱悲剧，控诉了黑暗的旧社会。在那个畸形的社会里，大官和阔老们把京剧演员当作他们“消愁解闷的玩意儿耍着玩”，可魏莲生起初却“人苦不自知”。妓女出身的玉春，则未被眼前灯红酒绿、婢奴环列的“幸福”迷惑，她从愁苦辛酸的经历中清楚地知道了自己所处的是受作践的地位。她立意要为自己寻求真正的自由幸福。当她遇到魏莲生这个也是穷苦出身、为人忠厚的年青人的时候，就勇敢地捧献出自己的一片痴情。在玉春启发下，魏莲生也开始醒悟。然而，那个社会是不允许下层人民来安排自己命运的，就在他们约定出走的前夕，悲剧发生了：他们被粗暴地拆散，魏莲生被赶走，玉春被送给另外一个男人。最后，奋斗了二十年仍然无路可走的魏莲生，死在一个风雪交加的黑夜里；玉春也失踪了。陈白尘：《岁寒图》也以高级知识分子的生活为题材，赞颂了主人公在严寒如冬的社会环境中坚贞自守。剧本以抗战时期后方某城市私立医学院附设的医院为背景，塑造了忠于职守、克己为人的医师黎竹荪的形象《升官图》：军阀当道的“民国初年”。全剧除序幕、尾声外，共分三幕，通过两个流氓强盗的梦境，对国民党统治时代的官场作了淋漓尽致的暴露与讽刺。在“一个凄风苦雨之夜”，一个流氓强盗及其同伙为了逃避追捕，闯入“一所古老的住宅”。在“窗外风雨凄厉”、“远处惨叫之声不绝”的阴沉沉的气氛中，两个闯入者进入睡乡做了一场升官发财的美梦。
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赵树理(1906—1970)，山西省沁水县人作品：一九四三年五月短篇小说《小二黑结婚》。 “解放区文艺的代表之作”的《李有才板话》。长篇小说《李家庄的变迁》。短篇小说：《孟祥英翻身》、《邪不压正》、《传家宝》、《田寡妇看瓜》二、特色农民形象：翻身农民的崭新形象。这些农民关心政治，在社会生活中有了主人公感，开始表现出创造历史的主动性。（小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好得多。青年小伙子们，有事没事，总想跟小芹说句话。小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上树采野菜，马上青年们也都去采。）被时代大潮所冲击，挟带着向前进步着的老一辈的农民。（从“不宜栽种”到“恩典恩典”的一串故事中，把二诸葛的迷信、迂腐、懦弱但又老实、厚道的性格表现得十分鲜明。从“米烂了”到精心梳装打扮，赶到区上去闹，则表现三仙姑假装迷信、泼而且赖的特征。三仙姑却和大家不同，虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。）民间文艺表现手法的运用。借鉴民间文艺里“讲故事”的手法，以故事套故事，巧设环扣，引人入胜，使情节既一气贯通，又起伏多变。人物塑造上，以取绰号的形式突出人物的性格，用人物的语言和行动来表现人物的心理。语言运用上，大量提炼晋东南地区的群众口语，通俗浅近而又极富表现力，使小说表现出一种“本色美”。赵树理 “把中国传统的评书改造成为现代小说，创造了一种评书体的小说形式，推进了‘五四’白话小说的民族化”。
在赵树理的影响下，五、六十年代，山西籍作家马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等实力雄厚的作家，以《山西文艺》、《火花》为阵地，继承《小二黑结婚》、《李有才板话》的格调，发表了一大批趋向相似，风格相近的作品，形成了一个影响波及全国的作家群体。后来人们把这一群体的作家，形象而友善地称为“山药蛋派”，赵树理是这一文学流派的当然的领袖。孙犁短篇小说集《芦花荡》、《荷花淀》、《嘱咐》《采蒲台》等，基本上以他的家乡冀中平原农村为背景，具体生动地描写了抗日根据地人民在中国共产党领导下进行的艰苦抗日战争。二、艺术特色：第一，孙犁的小说皆为诗化小说。着力追求的是诗一般的意境。他不是正面地描写刀光剑影，而是采取武戏文唱的技艺，以白洋淀明媚如画的风光作背景，衬托出女主公们新生活的欢乐和昂扬乐观的战斗精神。作者的文笔婉约而流畅，感情的抒发和人物感情的叙写，都同景物与人物的描绘自然地融合。第二，孙犁的作品喷放着浓郁的泥土的芳香，激荡着作者对故乡的爱。孙犁的小说对美有一种特殊的追求，他着力描写、赞扬故乡的风光美和人情美。第三，孙犁特别擅长描写农村的青年女性，不仅有一种描写她们的美丽容貌的特殊素养，而且更具有深入她们丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化反映时代风云变幻的过硬本领。
康濯《我的两家房东》以金凤和栓柱的婚姻恋爱问题为主要线索，写出了解放区青年敢于冲决旧婚姻的束缚，真正掌握住自己的命运。丁玲农村土地改革运动的长篇小说《太阳照在桑干河上》。一、内容和人物：作品以华北一个叫暖水屯的村子为背景，真实生动地反映了农村尖锐复杂的阶级斗争，揭示出各个阶级不同的精神状态，并且展现了中国农民在共产党领导下已经踏上的光明前途。全书是从一个后来被错划成富农的富裕中农顾涌，在附近村子听到土改斗争的风声开始的。作者以细腻的笔触写了暴风雨到来前暖水屯人们心理上的变化，对斗争风暴的到来做了有声有色的描绘。矛盾的农民和地主两个方面的代表人物：张裕民、程仁以及钱文贵、李子俊等。张裕民这个暖水屯的第一个共产党员，作品突出了他沉着、老练、忠心耿耿的品质，他虽然有
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过一些缺点，发动群众斗地主时有一段时间思想模糊，怕斗不倒钱文贵自己不好办，但他大公无私，冲锋在前，一旦思想明确，下了决心，便勇猛顽强，坚决果敢。正因此，他在群众中有威信，在干部中有号召力，在村里处于举足轻重的地位。/和张裕民一样从小受地主剥削的长工程仁，朴实憨厚，对地主阶级有本能的仇恨。因为和钱文忠的侄女黑妮的关系，他在斗争中也有思想矛盾，总感到有什么东西“拉着他下垂”。但他在斗争的暴风雨中还是站稳了自己阶级的立场，坚决和广大群众一道，向地主阶级进行了勇敢的斗争。/黑妮，她也有一种解放的要求，在她的二伯父钱文贵被斗倒后，她是怎样喜悦地参加了游行的行列。地主：奸诈狡猾钱文贵，胆小绝望的李子俊，凶险厉害的江世荣，对农民恨得咬牙切齿的侯殿魁。