例：吾君已老矣，已昏矣。《谷梁传•僖公十年》
王之蔽甚矣。《战国策•齐策一》
天下苦秦久矣。《史记•陈涉起义》
甚矣，汝之不惠！《列子•汤问》
远矣，全德之君子。《庄子•天子方》
B祈使句。
例：善哉，吾请无攻宋矣！《墨子•公输》
诺。先生休矣！《战国策•齐策四》
若皆能去归矣。《史记•西门豹治邺》
C疑问句。
例：危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？《论语•季氏将伐颛臾》
    年几何矣？《战国策•触龙说赵太后》
③作用相似于表偏重限制的语气词“已”。
例：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！《庄子•养生主》
夫神农以前，吾不知已！《史记•货殖列传》
（3）乎、与、邪（耶）：表示疑问、感叹的语气。
①非问句里：发问者把一件有疑问的事情全部说出来，要求对方做肯定或否定的答复，译为“吗”。
例：丈夫亦爱怜其少子乎？《战国策•触龙说赵太后》
乐正夔一足，信乎？《吕氏春秋•慎行论•察今》
等死，死国可乎？《史记•陈涉起义》
商君曰：“子不说吾治秦与？”《史记•商君列传》
寡人所与庶人共者邪？宋玉《风赋》
②问句里。
A选择问。
例：此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？《庄子•秋水》
子以为秦将救韩乎？其不乎？《战国策•韩策二》
夫古之为臣者，于此乎？于彼乎？黄宗义《原臣》
此天下之害与？天下之利与？即必曰：“天下之利也。”《墨子•兼爱下》
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？《庄子•逍遥游》
B特指问。
例：轸不之楚，何归乎？《史记•陈轸列传》
将军迎曹，欲安所归乎？《资治通鉴•汉纪五十七》
是谁之过与？《论语•季氏将伐颛臾》
子何为者邪？《庄子•外物》
C反问句。前面必有疑问代词、否定词或“岂、宁、况”字等相呼应。
例：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？《墨子•非攻》
况日不悛，其能久乎？《左传•晏婴论季世》
子随我后，观百兽之见我而不敢不走乎？《战国策•楚策一》
赵岂敢留璧而得罪于大王乎？《史记•廉颇蔺相如列传》
王侯将相，宁有种乎？《史记•陈涉起义》
然则治天下，独可耕且为与？《孟子•许行》
赵王岂以一璧之故欺秦邪？《史记•廉颇蔺相如列传》
D感叹句。
例：善哉，机盖至此乎！《庄子•养生主》
天乎！吾无罪！《史记•秦始皇本纪》
③凝固结构。
A“不亦……乎”。
例：为子君者，不亦难乎？《左传•僖公十年》
学而时习之，不亦说乎？《论语•学而》
众人匹之，不亦悲乎？《庄子•逍遥游》
B“其……乎”。
例：大义灭亲，其是之谓乎？
C“得无（该不会）……乎”。
例：日食饮得无衰乎？《战国策•触龙说赵太后》
D“无乃（恐怕）……乎”。
例：出三日而五灾至，无乃不可乎？《荀子•儒效》
E“何∕奚∕恶以∕用……为”，译为“为什么用得着……呢？”
例：是社稷之臣也，何以伐为？《论语•季氏将伐颛臾》
君子质而已矣，何以文为？《论语•颜渊》
奚以之九万里而南为？《庄子•逍遥游》
恶用是鶂鶂者为哉？《孟子•滕文公下》
（4）哉：表示感叹语气。
①感叹句，译为“啊”。
例：小人之好议论，不乐成人之美如是哉！韩愈《张中丞傅后叙》
楚国若有大事，子自危哉！《左传•昭公二十七年》
快哉此风！宋玉《风赋》
大哉！尧之为君！《孟子•许行》
②反问句，一般需要疑问代词或“岂”字与之呼应。
例：由此观之，客何负于秦哉？李斯《谏逐客书》
彼且恶乎待哉？《庄子•逍遥游》
燕雀安知鸿鹄之志哉？《庄子•逍遥游》
岂人主之子孙则必不善哉？《战国策•触龙说赵太后》
△表感叹语气的还有“夫”。
例：逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语•子罕》
今若是焉，悲夫！柳宗元《三戒》
（5）句尾语气词的连用。
①最常见的是“乎”、“哉”放在其他语气词后面。
例：位其不可不慎也乎！《左传•成公二年》
何可胜道也哉！王安石《游褒禅山记》
女为周南、召南矣乎？《论语•阳货》
岂特攫其腓而噬之耳哉！《战国策•齐策六》
善败由己，而由人乎哉？《左传•僖公二十年》
若寡人者，可以保民乎哉？《孟子•梁惠王上》
△连用的语气词仍然保留各自表达的语气。不过语气的重点一般落在后一个语气词上。
②“矣、已、与、邪、夫”等也可以放在其他语气词的后面。
例：代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣！《荀子•议兵》
就有道而正焉，可谓好学也已！《论语•学而》
唯求则非邦也与？《论语•子路曽皙冉有公西华侍坐》
何愚也耶！李清照《金石录后序》
此是命矣夫！赵壹《刺世疾邪赋》
③三个语气词也可连用，最常见的是“哉”放在另外两个语气词之后。
例：吾罪也乎哉！《左传•襄公二十五年》
鄙夫可与事君也与哉！《论语•阳货》
2、句首和句中语气词
（1）夫：作为句首语气词从指示代词“夫”虚化而来，叫句首发语词或提顿语气词，表示要发议论，起引出下文的作用。
例：夫将者，国之辅也。《孙子•谋攻》
夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。晁错《论贵粟疏》
△“且夫、故夫、若夫、今夫”用于句首，译为“且、故、像、至于说到”。
例：且夫水之积也不厚，则其负大翼也无力。《庄子•逍遥游》
故夫作法术之人，立取舍之行，别辞争之论，而莫为之政。《韩非子•问辩》
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？《庄子•逍遥游》
若夫淫雨霏霏，连月不开……范仲淹《岳阳楼记》
今夫螟滕蚼蠾，春生秋死，一出而民数年不食。《商君书•农战》
今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎？下果不肖乎？柳宗元《封建论》
（2）惟（维、唯）
①句首
A一种作用是提示、引出主语或年月。
例：惟辟作福，惟辟作威。《书经•红范》
唯赤则非邦也与？《论语•子路曽皙冉有公西华侍坐》
惟十有三年春，大会于孟津。《书经•泰誓上》
惟十有三祀，王访于箕子。《书经•红范》
维禹浚州，九州攸宁。《史记•太史公自序》
维治平四年七月日。欧阳修《祭石曼卿文》
B另一种作用是表示期望的语气。
例：阙秦以利晋，唯君图之。《左传•僖公三十年》
故敢略陈其愚，唯君子察焉。杨恽《报孙会宗书》
②句中：主要起引出谓语的作用。
例：蚩尤惟始作乱。《书经•吕刑》
周虽旧邦，其命维新。《诗经•大雅•文王》
厥土惟白壤。《书经•禹贡》
（3）其
①用在句首或句中，表示推测、拟议，译为“大概、恐怕”。
例：齐其为陈氏矣。《左传•晏婴论季世》
天之苍苍，其正色邪？《庄子•逍遥游》
呜呼！其信然耶？其梦耶？其传之非其真耶？韩愈《祭十二郎文》
②
A祈使句中，加强祈使语气，有劝勉、期望、命令等意思。
例：昭王之不复，君其问诸水滨。《左传•齐桓公伐楚》
吾子其无废先王之功！《左传•隐公三年》
B反问句中，加强反问语气。
例：若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？《书经•盘庚上》
若阙地及泉，燧而相见，其谁曰不然？《左传•郑伯克段于鄢》
虽如是，其敢自谓几于成乎？韩愈《答李翊书》
（4）也
①用在句尾表示判断肯定的语气。
②用在句中或复句的前一分句之后，表示停顿。
例：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语•季氏将伐颛臾》
大隧之中，其乐也融融！《左传•郑伯克段于鄢》
风之积也不厚，则其负大翼也无力。《庄子•逍遥游》
左右以君贱之也，食以草具。《战国策•齐策四》
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。《列子•汤问》
③在主谓之间加上“之”字，变为偏正结构。
例：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也矣。《左传•僖公三十年》
禹之王天下也，身执耒臿以为民先，股无胈，胫不生毛。《韩非子•五蠹》
世言晋王之将终也，以三矢赐庄公而告之。欧阳修《五代史•伶官传序》
④位于主语之后，与“者”字相结合，起提示谓语的作用。
例：君子也者，道法之总要也。《荀子•致士》
竽也者，无声之长者也，故竽先则钟瑟皆隨。《韩非子•解老》
（5）系、伊、思
（二）词头（发语词、语首助词）、词尾（发声词、语中助词）
1、词头
（1）有
①常用在名词前。
例：我不可不鉴于有夏，亦不可不鉴于有殷。《书经•召诰》
禹攻有扈。《庄子•人间世》
号之曰有巢氏。《韩非子•五蠹》
子欲左右有民。《书经•皋陶谟》
豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。《诗经•小雅•巷伯》
②用在形容词前。
例：不我以归，忧心有忡。《诗经•邶风•击鼓》
（2）其：用在不及物动词和形容词前面。
例：既见君子，云何其忧？《诗经•唐风•扬之水》
北风其凉，雨雪其雱。《诗经•邶风•北风》
（3）言、于、薄：放在动词前。
例：言告师氏，言告言归。《诗经•周南•葛覃》
陟彼南山，言采其薇。《诗经•召南•草虫》
之子于归，宜其室家。《诗经•周南•桃夭》）
君子于役，不知其期。《诗经•王风•君子于役》
薄污我私，薄浣我衣。《诗经•周南•葛覃》
2、词尾
（1）然、如、尔、若：放在形容词后作状语或谓语，译为“……的样子”、“……的貌”。
例：填然鼓之。《孟子•梁惠王上》
天下晏如也。《史记•司马相如列传》
子路率尔而对。《论语•子路曽皙冉有公西华侍坐》
桑之未落，其叶沃若。《诗经•卫风•氓》
（2）与、乎：作用同上。
例：潸焉出涕。《诗经•小雅•大东》
恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》
古代汉语的修辞方式
（一）含义：修辞立其诚，所以居业也。《易•乾•文言》
其旨远，其辞文，其言曲而中。《系辞》
（二）分类：
1、消极修辞：指遣词造句用语，使文字通顺流畅的方法，如增字，删字，颠倒，炼字等。
2、积极修辞：指广泛使用的各种修辞方式。
（1）引用
①目的：据事以类义，援古以证今。《文心雕龙•事类》
②分类：
A引言：引用那些不见之于书本的格言、俗语、谚语、歌谣等，以增强文章的说服力。
例：迟任有言曰：“人惟求旧，器非求旧，惟新。”《书经•盘庚上》
野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 《庄子•秋水》