③“现代知识制度上的纯文学观念”。文学革命初期的文学观念表现出了强烈的功利主义倾向，似乎只是以梁启超为代表的维新派文学观念的发展。实际上两者之间有质的区别。首先，在思想基础上，维新派
的文学观念以民为本，其新小说的目的是“新一国之民”，其提倡白话文的目的是“开通民智”；相对而言，五四文学革命的文学观念是“以人为本”，其思想基础是周作人所说的以个人主义为本位的人道主义。其次，五四文学革命的倡导者们受到了建立在知、情、意三分的现代知识制度上的纯文学观念的影响，注意到了文学的独立性的问题。陈独秀在《文学革命论》中把古文、骄文、诗歌等“文学之文”与碑、铭、墓志、启事等“应用之文”对举。“文学之文”与“应用之文”的名称并不合理，但表现出把纯文学与杂文学区别开的企图。而刘半农的《我之文学改良观》是文学革命中第一篇论述纯文学与杂文学不同的专门论文，文中他区分了“文字”与“文学”，把纯文学与杂文学区别开来，同时把文学从杂文学担负的各种职能（如文以载道等观念）中解脱出来，这本身就是对文学独立性的强调。（5分）