成就：冼星海在音乐创作上最重要的贡献，是开创了表现中国人民的革命斗争，并具有民族特点的大合唱创作。冼星海是中国近现代音乐史上继聂耳之后的又一位人民音乐家，他坚持并发展了从聂耳开始的革命音乐创作，以更广阔的题材、体裁和更丰富的艺术手法，深刻地反映了中国人民革命和民族解放斗争的伟大实现，创作了一系列具有强烈的时代精神、鲜明的民族风格和富于独创性的音乐作品。
15、新秧歌运动的产生与发展。
    •秧歌原是广泛流行于我国民间的一种歌舞娱乐形式，历史悠久。秧歌最主要的是以热烈红火的群舞场面为特点的“大场子”和以歌舞戏剧表演为主的“小场子”两种形式。在秧歌中，还往往综合了高跷、花船、腰鼓、花鼓、舞狮、跑驴、推小车、连响等歌舞形式。这种传统的民间艺术形式在新的时代和社会条件下开始发生变化，在陕北成为抗日民主根据地之后，在群众中就出现自发改革旧秧歌的事例。文艺整风打开了解放前文艺工作者面向工农兵群众，向民间艺术学习的眼界。1943年春节，为进行庆祝反法西斯战争胜利的宣传活动，延安“鲁艺”出动了人数众多、内容新鲜的大秧歌队；紧接着，其他文艺团体和党政机关也出动了秧歌队，一齐进行盛大的街头演出。整个演出充满新生活的魅力和健康清新的歌调，旧秧歌队的“伞头”，被一对手持斧头镰刀的工农所替代；旧秧歌扭捏调情的舞姿，被矫健明快的队形舞步所替代；旧秧歌丑角的脸谱，被体魄健美的工农兵形象所替代。特别是“鲁艺”秧歌队演出了由王大化、李波、路由等编剧，安波作曲的秧歌剧《兄妹开荒》，更使人耳目一新。秧歌运动就这样从延安和陕甘宁边区，推向了各敌后根据地，又随着抗日战争和解放战争的胜利，推向了整个东北、华北、山东、华中、华南新老解放区，并进入了北京、天津、上海等新解放的大城市。正如一支秧歌舞歌所歌唱的那样：“哪里的人民翻了身，哪里的秧歌就扭起来。”
    •秧歌剧的表现形式也是新的，它们大多是在传统秧歌“小场子”的基础上，再广泛吸收民歌、民间歌舞、说唱、戏曲以及话剧、新音乐、新舞蹈等各种表现要素，而综合构成的。
16、什么是“新音乐”，简述延安成立的音乐及文艺团体组织。
    ①吕骥在1936年提出“新音乐运动”，由于抗战进入相持阶段以后群众歌咏一度沉寂，使一些人对它的前途产生疑虑，也有人对某些以“新音乐”名义的偏狭作为提出质疑；为此，《新音乐》月刊从其1940年1月的创刊号起，连续发表了李绿永的《新音乐运动低潮到了吗？》、《略论新音乐》、《我们应该怎样来理解新音乐与新音乐运动》和赵沨的《中国新音乐运动史的考察》、《狮新音乐》，以及陈原的《我们需要研习新音乐运动的历史》等文章。这些文章按照毛泽东的《新民主主义论》关于中国新文化的观点，对“新音乐运动”做重新界说，认为应以是否有反帝反封建的思想内容，以及是否符合民族的科学的大众的新化方向，来区别音乐的新与旧，在一定程度上对1936年是提出“新音乐运动”的不无偏狭的解释有所端正；但同时也对某些引起争议的文章，作了不近符合事实和作者原意的指斥。而这些文章对于在国统区重新树立起新音乐运动的旗帜，仍有积极的意义。
    ②抗日战争时期，1942年成立延安鲁艺艺术学院，简称“延安鲁艺”为代表的培养革命文艺、音乐人才的教育机构。为了使学校的教学同群众的音乐活动密切结合，“鲁艺”音乐系先后成立了民歌研究会，理论作曲研究会、音乐工作团和大、小合唱团与“鲁艺”乐队等，开展了多方面的工作。1938年下半年起，以“鲁艺”音乐系为主要力量，先后成立了“边区音乐界抗敌协会”、“延安作曲者协会”。