强烈的知识性：《燕山夜话》中绝大多数是妙趣横生、远离说教的知识小品，取材天文地理、文史哲经，誉为“小百科”。《一个鸡蛋的家当》、《生命的三分之一》
魏巍：鲜明的散文化倾向：
1、善于把具有新闻价值的事实和散文的叙写手法巧妙揉合，强化抒情。以抒情性议论来提升事件意义的方法，是作品获得众多读者的原因。
2、善于运用典型细节描写，对“典型情景”的选择与提炼，有利于开掘英雄战士纯美崇高的心灵。
3、行文舒展自由，文学意味浓厚。
第十二章 话剧
1.简答十七年话剧发展情况。
1949－1956年：主要任务是戏曲的推陈出新。歌颂新生活、新中国、新风貌 的作品大量涌现，但这些作品总的倾向是：热情高于艺术，思想大于形象
老舍的《龙须沟》是这一阶段的优秀作品
1956－1957年：“第四种剧本”
【即区别于概念化、模式化地表现工、农、兵生活的“三种剧本” （当时流行的“工人剧本——先进思想和落后思想的斗争；农民剧本——入社和不入社的斗争；部队剧本——我军和敌人的军事斗争”的模式）的另一种剧本。】这些话剧从生活实际出发，从人物出发，对题材禁区进行突破：表现人物的真情实感或生活“阴暗面”。最有代表性的是岳野的《同甘共苦》，海默的《洞箫横吹》；杨履方的《布谷鸟叫了》。这些话剧，是在“双百方针”指导下的产物，在反右中全部被否定。
1958－1962年：历史剧 优秀剧目 郭沫若《蔡文姬》《武则天》 田汉《关汉卿》《文成公主》 1963年“大写十三年”与1965年《海瑞罢官》被批
1962－1965年: “社会主义教育剧”
60年代初党的文艺政策的调整，调动了作家的创作积极性，出现了一批注重进行爱党、爱国、爱社会教育的“社会主义教育剧”。 但这些作品大多时代印痕和思想局限明显，《霓虹灯下的哨兵》是其中思想性和艺术性结合得较完美的作品。
1965－1976年：模式化的戏剧
“四人帮”的“三突出”、“主题先行”、“根本任务”等错误论调主宰，戏剧领域完全模式化 现代京剧样板戏普及全国，并几乎统一戏剧的天下
2.名词解释：第四种剧本（上详）
3.十七年历史剧创作情况。
1956年全国话剧观摩会，无一历史剧
1958---1962年，历史剧昙花一现式的繁荣：
郭沫若 第三个时期：转变手法，从悲剧到喜剧阶段，翻案与诗的结合《蔡文姬》、《武则天》，对历史人物进行了重新评价
田汉《关汉卿》《文成公主》关汉卿形象：为民请命的精神；知识者的正气 朱帘秀
戏中戏的结构 田汉的悲剧：悲愤、沉郁
1963年“大写十三年”与1965年《海瑞罢官》被批
【十七年历史话剧的特点
1、 “依史作剧”，历史真实与艺术真实高度统一
2、 强调古为今用的原则
3、 注重塑造历史人物形象
4、 选取广为人知的历史事件与人物
5、 语言亦文亦白，辅以其他艺术手段】
4.《茶馆》的思想内容与艺术特色。
（一）1957年《收获》创刊号
（二）《茶馆》反映的时代
1、第一幕：清朝末年戊戌政变失败以后
2、民国初期军阀混战时期
3、抗战胜利以后，国民党独裁统治时期
主题：以否定三个黑暗的不合理的旧时代来歌颂新时代
（三）人物形象
主要人物自壮到老：
王利发：精明、干练，富有处世经验，而又胆小怕事；
常四爷：耿直、刚强，有正义感和爱国心；
秦仲义：受维新思想影响的民族资本家，一心走“实业救国”的路。
次要人物“子承父业”：
唐铁嘴、刘麻子、宋恩子、吴祥子
（四）独特的表现形式1、侧面透露法
（1）富于民族特色和地方风味
（2）茶馆是三教九流汇集之处，可以容纳各种人物。
（3）茶馆是社会的窗口，可以窥见都市生活的一斑。
2、舍弃“一人一事”的传统结构形式，采取“人像展览式”的方法结构全剧。
3、没有贯穿全剧的戏剧冲突，而是采用纵横交错，虚实结合的座标式结构。
4、语言幽默，富有个性化
5.老舍京味话剧特点
㈠ 浓烈的京味儿
① 环境的北京乡土气息与地域色彩
②北京民间艺术形式的插入
③地道的北京口语的运用
④北京人的重礼仪
（二）个性鲜明的人物
（三） 幽默的风格：喜剧性的积极的健康的高雅的幽默 【1967年5月31日 ： “八个革命样板戏”名单：京剧《智取威虎山》、《海港》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《红灯记》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》。 “样板戏”的演出，在1970年达到了高潮。】 白洋淀诗群
狭义的仅仅包括在白洋淀插队落户的知青诗人；
广义的“白洋淀诗群”还包括白洋淀的外围成员，他们是“准白洋淀成员”，包括同时期在其它地区插队的北京青年，留在城里的北京青年，后来聚集在民刊《今天》周围的成员，如北岛、江河、杨炼、顾城、严力、田晓青、阿城、齐简等。
手抄本小说：
张扬的长篇《第二次握手》——《浪花》，后改写扩展为十来万字的《香山叶正红》。 最为出名
小说对于中国现代历史和知识分子的道路的描写，并没有偏离50年代以后所确立的叙述框架。它在“文革”中所得到的截然对立的评价，根源于当时的社会政治环境：小说对于知识、“爱国的”知识分子、科学界权威所持的肯定、赞颂的立场，被认为其“要害”是“要资本主义‘归来’”。对周恩来等政治人物的歌颂性叙述，也是小说受到忌恨的重要原因。 天安门诗歌运动
“四五”运动，也称天安门诗歌运动，是当代中国政治和文化史上的重大事件。这次运动集中体现了广大人民群众的政治情绪，加速了“文化大革命”的终结，也使中国当代历史、中国当代文学进入了一个新的历史时期。1976年4月5日前后，在首都北京天安门广场爆发了一场气壮山河的群众性诗歌运动。这是当代中国历史的重大事件，也是中国文学史上的一座丰碑，它的意义远远超过了文学自身。天安门诗歌运动是非常历史时期的特殊文学现象，拉开了新时期文学复苏的序幕。
特征：典型的广场诗歌。
天安门诗歌整体艺术风格沉郁，具有讽刺性。
天安门诗歌运动中旧体诗词占据了绝大部分。即使是自由诗，也呈现出明显的格律诗特点。
天安门诗歌具有强大的“战斗力”
下编：80——90年代的文学