英语语法新思维中级教程——通悟语法 第3部分(11)
本站小编 半岛在线注册/2018-12-19
1.现在虚拟:ZxCx型(主现从现):would do+if...did,这里的主句和if引导的条件状语从句都是表示对现在的虚拟。
2.过去虚拟:ZgCg型(主过从过):would have done+if...had done,这里的主句和if引导的条件状语从句都是表示对过去的虚拟。
3.混合虚拟(一): ZxCg型(主现从过):would do+if...had done,这里的主句是表示对现在的虚拟,而if引导的条件状语从句是表示对过去的虚拟,即主句与从句所虚拟的时间不一致。
4.混合虚拟(二): ZgCx型(主过从现):would have done+if...did,这里的主句是表示对过去的虚拟,而if
引导的条件状语从句是表示对现在的虚拟,即主句与从句所虚拟的时间不一致。
关于上述这四种不同的虚拟语气的意义和用法,将分别在接下来的7.3、7.4、7.5和7.6节中详细讨论。在此之前,笔者先来和读者分享一下自己在学习虚拟语气时的心得体会。
虚拟语气是英语学习者面临的一大难题。在写作或口语交际中,要想正确地使用虚拟语气,要分“四步走”,或者说要经过下列四个步骤的考虑:
第一,是否虚拟:要敏感地把握对某一情形的阐述是否该用虚拟语气,也即要意识到这一情形是表达一个真实的情况,还是一种与事实相反的假设。这一点是中国的英语学习者最容易忽略的。因为,在汉语思维里,虚拟的表达是通过语境来实现的,而不是通过动词的变形。所以说,在汉语思维里,虚拟语气是一个天然的缺失,因此在遇到该用虚拟语气的情形时,我们的大脑不会“灵光闪现”——认为该用虚拟。克服这一点是最大的困难,这关系到意识的问题,这点想不到,下面的“三步”便无从谈起。所以,这是使用虚拟语气的前提,是一个中英文思维差异的大问题!
第二,何时虚拟:完成了上述的第一步,即想到了该用虚拟语气后,接下来就要判断虚拟的时间——是对将来、现在和过去这三种时间中的哪个时间进行虚拟。这一点对于中国的英语学习者来说也是比较难的,因为汉语里的时间表达不是很明确,主要也是依靠语境来实现的,而不像英语那样有复杂的时态变化。
第三,主句虚拟:在完成了上述的第一步和第二步之后,接下来就是判断谁是主句,谁是从句了。因为主句和从句的谓语形式是不同的,所以,第三步和第四步是要同时考虑到的。判断出是主句的,就要采用主句的三种不同时间的谓语形式,实际上有两种,即表示将来和现在的would do,以及表示过去的would have done。这就要求我们清楚地记住主句的这两种表达形式。
第四,从句虚拟:判断出是从句的,就要采用从句的三种不同时间的谓语形式,即表示将来的were to do或should do,表示现在的过去时did/were,表示过去的过去完成时had done/had been。这就要求我们清楚地记住从句的这三种表达形式。
笔者把上面这四步称为“一个前提,三个变量”:第一步是前提,后面三步相当于虚拟语气的三个变量,即时间变量、主句变量和从句变量。
从以上的分析可知,为什么说虚拟语气对于中国的英语学习者来说是一大难题了,因为要经历四步,而且要“步步为营”,环环相扣,哪一步都不能掉链子的,否则就会用错。比如在口语交际中,要想在短短的1至2秒钟内快速地分析清楚上面的四步,这就需要熟练掌握虚拟语气!对于大多数的中国读者来说,既使说“懂”虚拟语气,也主要停留在考试时能意识到该用虚拟语气,以及知道判断主从句的不同谓语形式,但是在口语表达中就全然“无暇”顾及虚拟语气了。所以,笔者大概总结了一下中国学生对于虚拟语气的掌握过程,将其分为以下四个阶段:
1.混沌阶段:在这一阶段,我们知道什么叫虚拟语气,脑子里有这个概念,也大概了解主句和从句谓语的动词有各种复杂的变化,但就是记不准,头脑里对各种谓语形式模糊不清,比如不知道“过去从句”该用什么形式(had done);“现在主句”该用什么形式(would do);“将来从句”该用什么形式(were to do或should do)。各种复杂的谓语变形在头脑里是“一团浆糊”,拎不清。据笔者了解,处在这一阶段的中国学生还真不少,大多数中国的英语学习者就是对虚拟语气记不住、记不准,自然也就不会用。
2.考试阶段:在这一阶段,我们非常熟悉各种时间的虚拟谓语形式,在考试时也能灵活地判断选择,做对考试题。但是,如果脱离了考试这样的“提示语境”,还是想不起来该用虚拟语气。能达到这个阶段的学生,已经算是很优秀的学生了,他们的英语功底通常是非常好的,但这还不能说他们掌握了虚拟语气的思维。
3.写作阶段:在这一阶段,我们不仅能做对考试题,而且在语言输出(output)时,比如写作时,也能意识到何时该用何种虚拟语气。这时,虚拟语气逐渐融入了我们的思维,但还不是非常熟练,比如在即时的口语交际中,我们的头脑可能还来不及反应出该用虚拟语气。处在这一较高水平的学生并不是非常多,笔者甚至还常见到有些大学的英语老师都还用不好,在他们的论文写作中也还出现该用虚拟而“忘记”用虚拟的情况。他们不是不知道虚拟语气,只不过虚拟语气尚没有真正融入他们的思维表达中罢了。
4.口语阶段:在这一阶段,虚拟语气已完全成为我们思维表达的一部分了,我们完全能自如地使用各种虚拟语气,真正达到native speaker的思维表达水平。能达到这一阶段的英语学习者可谓凤毛麟角,没有经过多年的潜心观察、细心体会、反复操练,是达不到的。
以上的四个阶段其实就是笔者习得虚拟语气的一个过程。比如笔者在高中阶段刚接触到虚拟语气这个语法项目时,是处在“混沌阶段”,总是记不住它各种复杂的谓语变化。到了要参加高考时,终于算是记住了、记准了。这样一直到大学期间,在考试时都会灵活运用,这就是第二个阶段即“考试阶段”。由于记住了、记准了虚拟的谓语形式,于是笔者开始在写作中有意识地尝试运用虚拟语气,然后在经过了大量的笔头练习运用后,开始逐渐尝试在口语中也使用虚拟语气。但是张口还是错,常常是“言不由衷”。比如和老外说话时,本来是该用虚拟语气的场景,一张口还是没有用虚拟语气,但是能够马上在心里自责:“哎,又错了,这里该用虚拟语气表达。”于是改口把刚才的话重说一遍。这就是使用虚拟语气的“写作阶段”。经过反复的这样“错了又改口”的过程,虚拟语气的思维最终逐渐成了笔者思维表达的一部分,现在说起来就非常自然,而无需多加思考和辨别了,真正可以像老外那样“潜意识”地使用虚拟语气了。这就是使用虚拟语气的“口语阶段”。要想真正达到最后这个“口语阶段”,本身是需要大量的口语实践的,而且笔者是经过了仔细的观察并用心体会了情态动词的各种微妙的表达之后,才达到这个口语熟练阶段的。现在回想起来,就笔者个人而言,前后至少是经过了五年以上的虚拟语气的训练和实践,才能达到现在的“口语阶段”,在口语的层次上能够贴切地使用虚拟语气。
总之,虚拟语气的难点在于:首先,头脑中要有“虚拟意识”;其次,要极为熟练地掌握各种复杂的主句和从句谓语时态的变化,这都需要时间、需要实践。初学虚拟语气的读者在看到上述这些复杂的组合形式后,一定会“头都大了”。的确,虚拟语气对于英语初学者来说并不容易。不过读者不要惧怕,因为后面有很多好故事在等着各位,我们一边“听”着故事一边来习得虚拟语气的思维。
7.2 将来虚拟(ZjCj)
下面先来讨论将来虚拟。对于将来虚拟,我们知道,它只能是谈将来的“不大可能”的情形,而不是一个与事实相反的情形。我们常常会用将来虚拟来谈一个不太可能实现的愿望。比如:
1 If I were to live my life over again, I would have you as my wife.
妙语点睛
这句将来虚拟表达的就是一个良好的愿望,但将来不会实现的。
精品译文
如果我有来生,我一定会娶你为妻。
或者用将来虚拟来谈一个说话人认为不太可能发生的情形,这表明了说话人的自信程度。比如:
2 If I should win the lottery, I would buy a house.
妙语点睛
这里说话人用should,就是表示他对于自己赢得大奖的信心不大,但还是想碰碰运气。也相当于表达了自己将来的愿望。
精品译文
万一我赢得了彩票大奖,我就会买一栋房子。
再比如下面这句,同样表明了将来实现的可能性不大的情形:
3 Sometimes I have thought it would be an excellent rule to live each day as if we should die tomorrow. Such an attitude would emphasize sharply the values of life.
妙语点睛
有人说,每个人生来就得了一种绝症——死亡。不过,与癌症这样普通的绝症不同的是,我们无法预知自己的死期。因此,这里说“假如我们明天就会死掉”,这不是绝对不可能发生的,而只是可能性不大,所以要用将来虚拟should die来表达这种将来的“小概率”事件。
精品译文
我时常会想,如果我们能以明天就要告别这个世界的态度来度过每一天的话,那一定是极好的,因为这种心态会让每一个人珍视生命的意义。
事实上,对于很多将来的情况,选择用虚拟还是不用虚拟,完全取决于说话人对所陈述事件的态度,或者说虚拟语气能表明说话人的态度。比如下面这个例句:
4 What do you think would be the value of the necklace, if I were to sell it?
妙语点睛
这里“卖项链”这个事件是说话人完全可以控制的,不是像“假如我有来生”那样完全不能掌控,但说话人依然用了将来虚拟的谓语形式were to sell,这只是向听者/读者表明自己这样一个态度——自己不会卖或不大可能会卖这个项链的。至于为什么不大可能卖这项链,只有说话人自己才知道,也不是听者所关心的。
精品译文
假如我把这串项链卖了,你觉得会是什么价?
既然将来虚拟在很大程度上是由说话人对事件的态度决定的,所以,将来虚拟使用起来非常灵活。比如,同样是上面这个“卖项链”的事件,如果是对于一个急需钱用而且想把自己的项链卖掉来换钱的人,若他在询问卖价,这时他就不会用将来虚拟了,而是用一般陈述的语气来这样说:
5 What do you think is the value of the necklace if I sell it to you? 如果我把这串项链卖给你,你能出什么价?
这里说话人是真想卖掉项链,所以他就用is和sell这样的一般时态来询问卖价。
再来比较下列真实条件和将来虚拟条件的区别:
6 1) If it were to rain, I would stay home.
2) If it rains, I will stay home.
妙语点睛
这种不同语气的选择,反映了说话人对未来下雨的可能性的信心程度不同。在例句1)中,用了虚拟语气,表明说话人认为将来不太可能会下雨。在例句2)中,用了陈述语气,表明说话人认为将来下雨的可能性比较大。
精品译文
1)万一要下雨,那我就在家呆着。
2)如果下雨了,我就在家呆着。
再来看下面这个例句:
7 What would happen if someone were to dispose litter in a public place? "It would stir public anger and denouncement," Sonia said. "People would look at you strangely as if you were an alien from outer space. At the same time, someone would quietly pick it up for you. Who wouldn't be embarrassed by such a scene?" 如果有人在公共场所公然乱扔垃圾,会怎样呢?索尼娅说:“这会引起公愤,招来谴责。人们会用奇怪的目光看着你,仿佛你是个外星来的怪物,而且会有人默默地替你拾起垃圾。如果置身于这样的场景之中,谁能不感到尴尬呢?”
大家看到了,这里用的都是虚拟语气,言外之意是,那里的人们不可能在公共场所乱扔垃圾,或者说这种情况极少发生。这段文字来自一篇谈论北欧国家国民素质的文章。可以想象,如果这是在谈论我们国人的情况,那笔者想就不必用虚拟语气了——因为在公共场所随地乱扔垃圾在中国是司空见惯的现象,不是不可能发生的,所以自然不必虚拟了。
思维总结
将来虚拟的谓语结构形式是:从句用were to do或should do,主句用would do。其意义是用将来虚拟谈论自己认为不太可能发生的事情。另外要注意的是,将来虚拟在很大程度上是由说话人对事件的态度决定的。所以,将来虚拟使用起来非常灵活,这一点需要读者注意了:你说话语气(虚拟还是不虚拟)的选择,反映了你的态度。
7.3 现在虚拟(ZxCx)
(一)
假如世界是一个村落
记得曾经读过大卫·史密斯(David J. Smith)写的一篇文章《假如世界是一个村落》(If the World Were a Village)。大卫把拥有60多亿人口的地球想象成一个只有100人的村落,他以这种独特的方式,为我们提供了一个全球的视角,让我们懂得不同民族和地域中的人们的生活是如此不同,促使我们换一个角度重新审视自己的生活。文章读来给人颇多感悟:
1 If we could shrink the earth's population to a village of precisely 100 people, with all the existing human ratios remaining the same, it would look something like the following:
There would be 57 Asians, 21 Europeans, 14 from the Western Hemisphere, both north and south, 8 Africans.
52 would be female and 48 would be male.
70 would be non-white and 30 would be white.
70 would be non-Christian and 30 would be Christian.
89 would be heterosexual and 11 would be homosexual.
22 would speak Chinese, 9 would speak English and 7 would speak Spanish.
6 would possess 59% of the entire world's wealth and all 6 would be from the United States.
80 would live in substandard housing.
70 would be unable to read.
50 would suffer from malnutrition.
1 would be near death; 1 would be near birth.
1 (yes, only 1) would have a college education.
1 would own a computer.
精品译文
如果我们把全世界的人口按照现有的比例压缩为一个拥有100人的村子,情况就会像下面这样:
在这个村子里:
57人是亚洲人,21人是欧洲人,14人来自西半球的南、北美洲,8人是非洲人。
52人是女性,48人是男性。
70人是有色人种,30人是白人。
70人是非基督教徒,30人是基督徒。
89人是异性恋者,11人是同性恋者。
22人说汉语,9人说英语,7人说西班牙语。
6人拥有全世界59%的财富,而且这6人全是美国人。
80人的居住环境不达标准。
70人是文盲。
50人营养不良。
1人濒临死亡边缘,1人正要出生。
1人(是的,只有1人)接受大学教育。
1人拥有电脑。
透过这张微缩的“世界村落图”,我们可以从国籍、语言、宗教信仰、种族和教育水平等众多方面更清晰地了解这个世界。通过这些比较和对照,作者希望世界人民能够彼此理解和接纳,并在书的最后告诫我们该如何去感受和珍惜现在所拥有的幸福:
2 The following is also something to ponder...
If you woke up this morning with more health than illness, you are more blessed than the million who will not survive this week.
If you have never experienced the danger of battle, the loneliness of imprisonment, the agony of torture, or the pangs of starvation...you are ahead of 500 million people in the world.
If you have food in the refrigerator, clothes on your back, a roof overhead and a place to sleep...you are richer than 75% of this world.
If you have money in the bank, in your wallet, and spare change in dish someplace...you are among the top 8% of the world's wealth.
If your parents are still alive and still married...you are very rare, even in the United States and Canada.
精品译文
再从以下角度来想想看:
如果你今天早上醒来的时候依然健康无恙,那么,比起活不过这一周的百万人来说,你真是幸福多了。
如果你未曾经历过战争的危险、入狱的孤独、严刑的折磨或者饥饿的痛苦……那么,比起世界上的5亿人来,你真是幸运多了。
如果你的冰箱里有食物、身上有衣服穿、头上有屋篷遮蔽、晚上有地方睡觉……那么,比起世界上75%的人来,你真是富足多了。
如果你银行中有存款、钱包里有钱,还能下馆子就餐……你便跻身于世界上最富有的8%的人口当中了。
如果你的父母依然健在,而且他们没有离婚还在一起生活的话……那你可真是幸运之至,因为即使是在美国和加拿大,这也是非常难得的事。
通过比较上述两部分的英文内容,可以发现,前面黑体部分英文句子的谓语形式(如If we could shrink...it would look...)与后面非黑体的英文谓语形式(如最后一句If your parents are...you are very rare...)有很大的不同:黑体部分的谓语大都采用了“would+动词原形”的形式,而下文没有黑体部分的谓语则采用了动词的一般现在时态。这是为什么呢?
这里其实就涉及对现在一般情况的虚拟。当大卫说:
If we could shrink the earth's population to a village of precisely 100 people, with all the existing human ratios remaining the same, it would look something like the following.
毫无疑问这是一个虚拟假设的情形,因为我们不可能把地球上的60多亿人口缩减到100人,所以作者在从句中用了过去式could,而主句中用would look这样标准的一般虚拟的谓语形式。接下来的黑体部分都是虚拟主句谓语,所以都统一采用了would接动词原形的形式。比如:
1) There would be 57 Asians, 21 Europeans, 14 from the Western Hemisphere, both north and south, 8 Africans.
2) 52 would be female and 48 would be male.
3) 70 would be non-white and 30 would be white.
4) 70 would be non-Christian and 30 would be Christian.
5) 89 would be heterosexual and 11 would be homosexual.
6) 22 would speak Chinese, 9 would speak English and 7 would speak Spanish.
7) 6 would possess 59% of the entire world's wealth and all 6 would be from the United States.
8) 80 would live in substandard housing.
9) 70 would be unable to read.
10) 50 would suffer from malnutrition.
11) 1 would be near death; 1 would be near birth.
12) 1 (yes, only 1) would have a college education.
13) 1 would own a computer.
在第二部分,作者说:
If you woke up this morning with more health than illness, you are more blessed than the million who will not survive this week.
这里从句的谓语woke用过去式并不是表示虚拟,而是因为this morning(今天早晨)相当于一个过去的时间,所以woke就是一个一般过去时态。同样,主句的谓语用了一般现在时态are,而不是would be这样的虚拟形式。在接下来的几句里,作者都是在叙述真实的条件,所以都没有采用虚拟语气。比如:
14) If you have never experienced the danger of battle, the loneliness of imprisonment, the agony of torture, or the pangs of starvation...you are ahead of 500 million people in the world.
15) If you have food in the refrigerator, clothes on your back, a roof overhead and a place to sleep...you are richer than 75% of this world.
16) If you have money in the bank, in your wallet, and spare change in dish someplace...you are among the top 8% of the world's wealth.
17) If your parents are still alive and still married...you are very rare, even in the United States and Canada.
(二)
假如给我三天光明
相信大家都知道美国聋哑女作家、教育家海伦·凯勒(Helen Keller, 1880-1968)的故事。她两岁时,一场大病夺取了她的听力和视力,后受业于安·沙利文·麦希(Anne Sullivan Macy)夫人。1904年,海伦以优异的成绩毕业于剑桥大学拉德克里夫学院(Radcliffe College)。她终生致力于聋哑和盲人的公共救助事业。下面这篇短文就是选自她的《假如给我三天光明》(Three Days to See),文章借助“虚拟”的假设来让人们进行换位思考,让人们真正意识到拥有健康是多么幸福:
3 I have often thought it would be a blessing if each human being were stricken blind and deaf for a few days at some time during his early adult life. Darkness would make him more appreciative of sight; silence would teach him the joys of sound.
If I were the president of a university I should establish a compulsory course in "How to Use Your Eyes". The professor would try to show his pupils how they could add joy to their lives by really seeing what passes unnoticed before them. He would try to awake their dormant and sluggish faculties.
Suppose you set your mind to work on the problem of how you would use your own eyes if you had only three more days to see. If with the oncoming darkness of the third night you knew that the sun would never rise for you again, how would you spend those three precious intervening days? What would you most want to let your gaze rest upon?
精品译文
我常常想:如果每一个人在他生活的早期都要遭受几天的眼睛失明,耳朵失聪,那该是多么的幸福啊!黑暗会使他更加珍惜视觉;寂静无声能教会他欣赏声音的美妙。
如果我是一名大学校长的话,我会开设一门“如何用眼”的必修课。教授应该让学生们知道,因为他们能够真正看到眼前所发生的一切,这给他们的生活增添了多大的乐趣啊,他一定要唤醒学生们迟钝、麻木的感光官能。
设想你在思考这样一个问题:假如你只有三天的视力,你该如何使用你的眼睛。假如在第三天晚上,随着黑暗的降临,你知道明天太阳不会再为你升起,你将如何度过这宝贵的三天?你最想让你的目光凝视在什么上面?
读者注意上文中的这些句子表达:
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